Pasquin de l'Ingrat et du Dissipateur

Lisimon, du Philosophe marié, est un père à la nouvelle mode ; rien du vieillard morose, ridicule et berné de l'ancienne comédie : c'est un brave homme, sensé et sensible, et l'on sait que la scène où il reçoit l'aveu du mariage secret de son fils ', fît pleurer les spectateurs.

Enfin l'ingénue moderne, modeste, courageuse et sensible, fine et naïve, aimable et idéal assemblage de grâces et de vertus, apparaît dans la Force du naturel -, Babet est la sœur aînée de Victorine '. i .

Destouches donna/e Glorieux\pn 1732 A un an avant la Fausse

Antipathie. Or le Glorieux est une comédie larmoyante plutôt qu'une comè lie de caractère; elle nous conduit à La Chaussée ( [pluTôrqu elle ne nous ramène à ^folière. « J'ai toujours eu pour maxime incontestable, écrit Destouches dans sa Préface, que, quelque amusante que puisse être une comédie, c'est un ouvrage imparfait et même dangereux, si l'auteur ne s'y propose pas de corriger les mœurs, de tomber sur le ridit^nlft, dp. Hénripr 1p m'xoo,^ — et de mettre la vertu dans U7i si beau jour. Qu'elle s'attire la. vénf. ration~pu5Uque. » La vertu est mise en efTet dans un jour éclatj^nt. Le vieux Lisîmon est un peu ambitieux : il veut un comte pour gendre; un peu grincheux : il contrecarre sa femme; un peu gaillard aussi : le joli minois de Lisette l'inquiète; mais rien de tout cela avec excès; au demeurant, c'est un bon homme, honnête et sensé. Le glorieux comte de Tufière n'a de gloire que pour dégoûter le public de ce défaut. Quand il en a suffisamment étalé l'impertinence et le ridicule, la démonstration faite et la leçon finie, il se corrige. Le poète l'a enivré un moment comme l'ilote Spartiate qui enseignait la tempérance : dégrisé bientôt, il fera un excellent mari et un gentilhomme de mérite. L'honnête Deslouches se résout difficilement à condamner un personnage au J vrce éterrrel : le mai profond, essentiel l'efTraye, et il détourne les yeux de toute~pérversité radicale. 11 ne peint guère que des dj (lëTùrface : ils sont 1 ecoree du caractère, l'enveloppe des Të"pôètëTes montre, puis les détache détlcalôm^nt, mettant la bonté, qui reste seule comme la vraie nature de l'hom