II. L'ABBAYE

Deux termes anciens ont pris ainsi un sens nouveau pour signifier l'idée nouvelle de l'évêché qui entre en concurrence avec l'antique notion de Vecclesia. Le concept du propriétaire et de la propriété monastique subit à l'époque carolingienne en Francia une évolution toute semblable. Déjà le nionasterium avait pris souvent dans les textes la place de la hasilica; mais il n'introduisait pas une. idée sensiblement différente; il n'exprimait aucun changement dans la manière d'envisager la fonction et l'usage de la propriété monastique. Elle appartient à la fois au saint, à la basilique où il repose, à la communauté des moines qui la desservent.

L'ordre et la valeur des notions qu'on se faisait jusquelà de la propriété monastique sont au contraire intervertis quand, au ix^ siècle et peut-être dès le viii^^, Vahha-