Olim, II, p. 201, XVII

3. « ... Omisso duello dato inter eos cùm factum csset notorium. • Jean de Chapelle et ses complices viendront, à un jour fixé, à pied, de la distance d'une lieue, à la maison du chevalier, en chausses, en tuniques, sans ceintures, sans capuchons et chaperons, et humblement fléchissant les genoux demanderont pardon au chevalier et à sa femme : ils leur paieront 200 livres de dommages et intérêts et à l'écuyer qui a été traîné par les cheveux 40 livres. En outre Jean paiera au roi 400 livres tournois et ceux qui étaient avec.lui 400 livres... (0/tm, II, p. 131, vi (1279).

renonçait pas et le Parlement lui donna raison (1285) '. L'abbé de Fécamp avait, en vertu d'une charte, le droit d'arrêter le duel même commencé. Le Parlement confirma la charte au lieu de la déclarer contraire aux Ordonnances *. Les registres de Saint-Germain des Prés nous apprennent qu'à Paris, en 1280, devait avoir lieu un combat entre le champion d'une femme et celui de Rendoul le Plâtrier accusé de violences criminelles contre elle. Cette cause et le combat avaient excité à tel point la curiosité populaire qu'une foule de quatre mille assistants se pressait autour du champ clos : elle fut déçue, car après les premiers coups, « les coups du roi », la paix fut conclue '. La pratique du duel se maintient donc, sauf à être tempérée par des accords au dernier moment et des paix qui d'ailleurs de tout temps avaient été imposées.

Béaumanoir nous édifie sur les conditions rigoureuses de l'arrêt que subissait alors le combat. Il avait été témoin d'un duel < en la Cour du roi à Paris ». Les deux adversaires, un chevalier et un écuyer, armés de toutes pièces, sur leurs chevaux, combattirent l'un contre l'autre : Tune des rênes du cheval de l'écuyer s'entortilla autour du pied du chevalier et, en ce point, on les fît cesser pour parler de paix. Tandis qu'on négociait, le chevalier ôta son pied et le mit en l'étrier : ceux qui gardaient le parc lui dirent de se hâter de conclure la paix, car si le combat recommençait, ils lui remettraient son pied dans les rênes du cheval de l'écuyer : le chevalier s'empressa d'accepter la paix *.

{. Olim, II, p. 251, xiï (1285)

2. • .... Visa caria abbatis Fiscannensis, pronunciatum fuit, per jus, quod de duello in sua curia gagiato et eciam poslquam pugiles fuerint in campo et inter se pugnare inceperunt, potest dare licentiam paciflcandi si velit... » {Olim^ 11. p. 145, XIV (1279). — Â propos de cet arrêt, Beugnot (notes p. 865) fait observer que cette faculté de pacifier était ancienne et qu'on la trouve dans les Assises de Jérusalem (t. I, p. 168) : • Et se pais en est faite puisque ils sont laissiés aler ensemble... », etc.

3. « ... Et par devant le conseil monsegnor l'abbé, furent donné le gajes à Saint- Germain des Prez. Et le lundi après la Chandelor, fut la pes faite, et furent rendu les cous, à celi jor, entre le celicr et l'otel, et les rendi, por la famme Beaudoin, Guillot la goerie, et por Randoul, Robin Lescot. Là furent presenz plus de mi mille genz, clers, lais, de Paris, de Sainct Germain, de moût autres genz... • (Registre criminel de Saint-Germain des Prés. 16 décembre 1280. Tanon, Histoire des justices de Paris, p. 417). — M. Tanon, dans Tétude très intéressante dont il a fait précéder les registres qu'il publiait, a bien mis en lumière la persistance des duels judiciaires sous Philippe le Hardi. Il cite encore d'autres cas, notamment dans la justice de Sainte-Geneviève (1266) (1273) voir p. 26-27.

M. Ch.-V. Langlois a dit dans son Histoire de Philippe le Hardi : • Le nombre des duels judiciaires fut tel qu'il est superflu de citer des exemples. » (P. 200, note Cf. 0/., t. II, p. 85, n" XXXY, p. 261, xii.