Voir Tanon, ouv. cité, p

4. « Et doivent les joulises aler sor le leu por anquerre de la joutise et de la

S*il s'agissait de meubles ou d*un cheval, il fallait les produire. Mais les champs, les châteaux, force était bien d'aller à eux. La descente sur les lieux, qui, de nos jours, se pratique seulement en certains cas et par l'entremise d'experts \ était journalière au moyen âge. c Si un homme se plaint en la cour du roi qu'un autre lui ait fait tort de terres ou de maisons, et que le baron dans la châtellenie duquel elles se trouvent, réclame la connaissance de la cause, le demandeur peut dire : c Je ne veux partir de cette c cour sans que la chose ait été vue. » On doit fixer le jour de la vue •: la justice du roi se joint celle du baron et alors le plaignant montre aux deux justices ce qu'il demande à l'autre '. » C'est ce qu'on appelait \ejour de vue ou de montrée. Il fallait montrer le champ « de bout en bout, de long en large, à l'œil et au doigt ' ». On marquait la maison d'une croix sur chaque jambage de la porte *. On montrait ainsi même des pays, même des villes. En 1270, dans un débat relatif à la justice de certains lieux entre le bailli royal d'Etampes et le roi de Navarre, comte de Champagne, il y eut plusieurs montrées des dites justices '. En 1275, un procès important s'engage entre le comte et la comtesse de Nevers et Robert, duc de Bourgogne. Les procureurs du duc exigèrent que la formalité de la montrée fût réellement remplie à l'égard delà ville de Dijon, car si le procureur du comte de Nevers faisait montrée des choses qu'il ne devait pas réclamer, cela serait à son préjudice, de même s'il ne faisait pas la montrée complète de ce qu'il prétendait lui appartenir. Procureurs, commissaires délégués du roi, chevauchèrent donc, de compagnie, tout autour de laville de Dijon. La montrée fut faite c de la ville et du château, en dedans et en dehors, en long en large, des murs, des fossés des donjons, des fertés (ou fortifications), des maisons et des revenus des domaines

seignorie, les parties présentes, à certain jor, à qui la chose se touche et apartient; car l'en ne fait pas en cort laie jugement d'une parole. » Étaàliss.y liv. H, xiv, p. 368. — Cf. liv. II, ch. XI, p. 353. — Cf. ConstH^ du Chdlelet, éd. art, 12 (éd. Mortet, p. 39).