V. — Les justices parisiennes. Seigneuries

ECCLÉSIASTIQUES. Le GhATELET.

Nulle ville ne nous offrira, d*ailleurs, de la multiplicité des juridictions, un exemple plus intéressant que la capitale même du royaume, qui comptait en 1292 une population d'environ 215000 habitants'.

Paris, primitivement resserré dans Tile de la Cité, déborda, à

i. Gir\'. Étude sur les origines de ta commune de Saint-Quentin (Inlroduclion aux archives anciennes de Saint-Quentin).

2. Citons seulement quelques monographies qui aideront à préparer un travail d'ensemble : Thierry (Aug.)i La Constitution communale d'Amiens, dans la 2* éd. de lilist. du Tiers Etat, Paris, 1853. — Tuetey, Etude sur le droit municipal au xiii* et au XIV* siècle en Franche-Comté et en particulier à Montbéliaiyi^ Monlbéliard, 1865. — A. Lefranc, Hist. de la ville de Noyon et de ses Institutions jusqu'à la fin du xni* siècle. Bibl. des Hautes-Études, 75* fascicule. — Pirenne, Histoire de la constitution de la ville de Dinant au moyen âge, i vol., Gand (1889). — Giry, Documents sur les relations de la royauté avec les villes en France, 1 vol., Paris, 1885. — Flammermont, Hist. des Institut, munie, de Sentis. Bibl. de TEc. des Hautes-Etudes, 45* fascicule. — Bonvalot, Le Tiers-État d'après la Charte de Beaumont et ses filiales, Paris, Metz, Nancy, 1884, Hist, du droit et des institut, de la Lorraine, Paris, 1895. — Aug. Prost, L'Ordonnance des maiours. Étude sur les institutions judiciaires à Metz, du xiii* au xvir siècle. {Nouvelle Rev. histor., ISIS, p. 192.) — Rabanis, Administr. munie, et instit, judic. de Bordeaux {Rev. hist. de dr. fr. et étrang., t. Vil, p. 461-523, etc.). — Valois N., Établissement et organisation du régime municipal de Figeac. Bibl. de TEc. des Ch., t. XL, p. 397-423, etc.

3. • En 1292, il y avait plus de quatre-vingts ans que Tenceinte de Philippe- Auguste était terminée, et déjà la population de l'intérieur avait dû atteindre le plus haut degré de développement possible, puisque Paris commençait à s'étendre hors des murailles. Depuis ce moment Taccroissement de la ville a dû s'opérer par extension jusqu'en 1367, époque où la construction d'une nouvelle clôture ramena la population parisienne au premier mode de développement. On peut dès lors supposer avec assez de vraisemblance que dans les trente-six années écoulées depuis 1292 jusqu'en 1328, l'accroissement de la population a suivi, d*année en année, une proportion analogue à celle de l'augmentation de territoire. — De 1211 à 1292, Paris s'était accru d'environ 96 hectares 74 ares. D'après les données ci-

dessus en diminuant de ^ le chiffre de 1328 (274, 941], nous obtiendrons pour 1292

le chiiïre de 228 249 habitants.... Et combinant ce résultat avec celui que j'ai déjà obtenu par un autre calcul basé sur des éléments tout à fait difTérents, nous obtiendrons pour la population de Paris en 1292 un nombre moyen de 215 861 habi-

répoque romaine, sur les deux rives de la Seine, au nord et au sud. Puis, à répoque mérovingienne, il fut enveloppé d'une ceinture d'églises et d'abbayes dont les enclos, devenus des bourgs, agrandirent sans cesse l'ancienne ville. Clovis, qui rendit la Gaule franque tandis qu'elle le faisait chrétien, avait, au sommet de la plus haute colline de la rive gauche, fondé une église placée d'abord sous le vocable de saint Pierre et de saint Paul, ensuite sous celui de sainte Geneviève. Le long des pentes de la montagne Sainte-Geneviève s'étagèrent, bordant des chemins raides et sinueux, les cases des hôtes et des serfs de l'abbaye. Philippe-Auguste enferma ce^bourg dans l'enceinte de Paris. Il y a quelques années seulement qu'ont disparu, au coin de la rue Clovis^ les derniers débris du mur de Philippe-Auguste : on peut encore, par quelques jardins échappés aux siècles niveleurs, et qui surplombent la rue, mesurer la hauteur ancienne de la colline. Hors du bourg de Sainte-Geneviève se développa, plus bas vers la Seine, l'abbaye de Saint-Victor atteignant, à l'ouest, les remparts dont la rue du Cardinal' Lemoine (ancienne rue des Fossés-Saint-Victor) trace aujourd'hui la ligne avec la rue à laquelle on a conservé le nom de Fossés-Saint' Bernard. Plus loin vers le sud, l'enclos de Saint- Médard, la collégiale de Saint-Marcel préparaient d'autres agglomérations de l'avenir,

A l'ouest de la montagne Sainte-Geneviève, une plaine s'ouvrait plus favorable à la culture et à la colonisation. Un des fils de Clovis, Childebert I", y bâtit une église de Sainte-Croix et de Saint- Yincent (543-546) où l'on transféra le corps de saint Germain, évèque de Paris. Elle devint l'église et l'abbaye de Saint-Germain dite des Prés, monastère de Bénédictins. L'abbé Morard la reconstruisit, l'agrandit, la fortifia de trois tours d'angles et de cinq tourelles. De nombreux colons se groupèrent sous cette protection, formant le bourg de Saint-Germain, puis celui de Saint-Sulpice. Les terres concédées aux religieux allaient jusqu'aux collines de

tants. • — H. Géraud, Le livre de la Taille en ii9i (Docuin. inédits de VHUt, de France, p. 477-478.)

Pour Tétai de Paris au moyen âge, voir Legrand, Paris en iS80 (avec plans). — Bournon, La Bastille (Hisl. générale de Paris, in-4**). — Leroux de Lincy, Hisl. de Vhôt, de ville de PaHx (1846). avec pièces jusliRcatives. — Robiquet, Histoire municipale de Pans (1880). — Franklin, Les rues et les cris de Paris au XUl* siècle, etc.

Vanves et dlssy. Une partie du bourg Saint-Germain seulement fut englobée par Philippe-Auguste dans la ville de Paris.

Sur la rive droite de la Seine, encore du côté de Touest, une chapelle dédiée à un autre saint Germain^ le fameux évèque d'Auxerre, était de même devenue une église, une abbaye, le centre d*un bourg. Des seigneurs construisaient aussi des hôtels dont les enclos, plus tard divisés, formèrent autant de quartiers nouveaux. Philippe-Auguste établit c aux Ghampeaux » un marché d*approvisionneraents (les Halles) qui, avec le bourg de Saint- Germain d*Auxerre, fut enveloppé dans Tenceinte, sans cesser d appartenir à Tévèque de Paris. A ce moment Tévèque, installé à la pointe orientale de Tile de la Gité, y dressait, comme un ornement imposant à la poupe d'un navire, la majestueuse cathédrale de Notre-Dame (xii' siècle). Mais, comme ses serfs avaient surtout colonisé la rive droite de la Seine, il possédait, de ce côté, des terrains si vastes que X^ville et la culture rÉvéque, à Textrémité du faubourg Saint-Honoré, confinaient aux terres du Roule^ puis, au nord-ouest, à celles dites de la Grange-Batelière, Leurs groupes de cases rustiques ont formé le cadre des quartiers aujourd'hui les plus riches et les plus élégants du Paris moderne (Ghaussée d'Antin, Madeleine, Saint-Augustin).

Au nord de la capitale, Tabbaye célèbre de Saint-Denis, à deux lieues environ de Notre-Dame, attirait de nombreux pèlerins qui s'y rendaient par la longue et tortueuse rue Saint-Denis^. Une autre rue, parallèle, menait au prieuré de Saint-Martin-des-Champs^ occupé par des religieux de Gluny, solidement bâti comme une forteresse '. Il devint le centre d'un quartier populeux que Gharles V renferma dans la ville. Les religieux édifièrent l'église Saint- Nicolas-des-Champs pour la paroisse qu'ils avaient vue naître et où ils conservaient l'autorité.

A l'est de Saint-Martin, des tours plus imposantes avaient été bâties par les chevaliers religieux du Temple. Deux chemins

l. Cette rue était fermée par une porte située à égale distance des rues Mauconseil et du Petit-Lion; eUe touchait à l'impasse des Peintres. La rue Turbigo, à son point d'intersection avec la rue Saint-Denis, en marque aujourd'hui l'emplacement.... » Voir Paris et ses historiens. DesoHption de Paris sous Charles V (Hist. générale de Paris, p. UO, note 9).

2. 11 a été de nos jours utilisé pour le Conservatoire des arts et métiers.

menaient de Paris à leur château fort, les deux rues tortueuses du Temple et Vieille-du-Temple, Au nord et à Test s'étendait la culture dite du Temple^ qui demeura, en dehors des murs, vague et parsemée de rares maisons.

Plus à Test, une autre culture, dite de Sainle-CcUheriney bordait les remparts qui se repliaient vers le sud jusqu'à la porte Saint- Antoine. Charles V construisit là une forteresse, une bastUUy comme on disait. Avec ses huit tours rondes et épaisses, la bastille Saint-Antoine surpassait les autres bastilles et garda seule, à travers les siècles, le nom, plus tard si célèbre, de la Bastille, Elle avait d'abord eu pour rôle de protéger les pavillons et les jardins de rhôtel Saint-Pol^ des fenêtres duquel le roi sage put voir sans crainte, sinon sans douleur, les Anglais pousser leurs ravages et « leurs fumières » jusqu'aux portes de la capitale.

Charles V n'avait avancé que sur la rive droite le demi-cercle de l'enceinte parisienne. Aussi, de ce côté, la ville débordait-elle de beaucoup le point auquel aboutissait, sur la rive gauche, le rempart de Philippe-Auguste. Pour fermer cet intervalle auquel la Seine servait de fossé, un mur fut construit, de la bastille Saint- Antoine au fleuve et, le long du fleuve, jusqu'à la tour Barbeau, en face de la tournelle Saint-Bernard de la rive gauche, où recommençaient les fortifications consolidées, non modifiées, par Charles V.

Hors de Paris, étaient de même devenus des centres de population le prieuré de Saint-Lazare, ancienne léproserie, et, à l'ouest, l'abbaye des Dames de Montinartre, Au delà du fauboui^ Saint- Denis, les chemins traversaient les cultures de la Chapelle Saint- Denis et débouchaient dans une plaine en partie couverte de bois et giboyeuse. De distance en distance, des croix de pierre, élevées sur des degrés, des Montjoyes\ traçaient une sorte de voie sacrée

1. « ... Enlre Paris et Saint-Denis est la place du Lendit et sur la rue sont plusieurs grans et notables croix entaillées de pierres, à grands ymages; et sont sur le

chemin en manière de Monjoies pour adrechier la voie Description de Paris

sous Charles VI, par Guillebert de Metz {Paris et ses historiens, p. 230). L'éditeur ajoute cette note (n. 3) : « Ces croix s'élevaient sans doute sur un petit tertre ou au sommet d'une plate-forme à laquelle on accédait par des degrés comme pour tous les calvaires de cette époque; ce qui explique la locution de Guillebert de Metz « en manière de Monjoies > (mons gaudii), c'est-à-dire comme de petits monticules. •

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qui conduisait à Tabbaye antique et vénérée de Saint-Denis, qualifiée parfois de « sainte abbaye », de « couronne du royaume » ^ Cette abbaye gouvernait la ville et Tile du même nom, puis un vaste territoire jusqu aux villages de Saint-Ouen, de Clichy, de Glignancourt, d'Aubervilliers, de Crèvecœur, de Louvres en Parisis.

Paris s*était donc formé par Taggrégation successive de seigneu* ries, principalement ecclésiastiques. Ces seigneuries détenaient la justice dans leurs quartiers : elles ne laissaient qu'une part à la juridiction royale et à la juridiction municipale. Un délit était-il commis en la Cité, par exemple, dans la rue de la Barillerie ou Tune des huit rues voisines, le Concierge royal du Palais en réclamait la connaissance. Justice très restreinte qui se heurtait presque tout de suite à celle du prieur de Saint-Éloi (entre les rues de la Barillerie et de la Yieille-Draperie, aujourd'hui la caserne affectée aux services de la préfecture de police) ". Autour de Téglise Saint- Pierre des Arcis et de Téglise Saint-Barthélémy (carré que tracent le boulevard du Palais, le tribunal de commerce, l'avenue de Constantine, le Marché aux fleurs), c'était l'abbé de Saint-Magloire qui exerçait la juridiction. Au prieur de Saint-Denis de la Châtre appartenaient les rues de la Lanterne, du Haut-Moulin, de Glatigny (espace occupé par le quai du nord et l'Hôtel-Dieu). Tout le reste de la Cité dépendait du chapitre de Notre-Dame. Les chanoines disputaient même la cathédrale à l'évèque. £n 1273, un voleur ayant été saisi dans l'église de Notre-Dame, fut conduit dans les prisons de l'évèque. Les chanoines réclamèrent. On reconnut que l'évèque n'avait justice que dans le sanctuaire et une partie du .chœur; le chapitre était maître de la nef et des bas côtés.

Si, par le Petit-Pont que barrait une fortification devenue

1. Un des vieux historiens de Saint-Denis, Doublet, cite ces qualiGcations élogieuses de l'abbaye: « Le roy Edouard, Anglais : Sanctum menas te rium; Charles le Simple : Sanctum et sacrum cœnobium. Paul Jove appelle l'église de Saint- Denis : Mausoleum totius Galliœ, corona regni, Regumque seu Imperatorum Francorum sepultura. ■ Doublet, Hist. de l'abbaye de Saint-Denis, in-f", p. 170.

2. Une fois pour toutes nous renvoyons, pour le détail de ces justices qui nous entraîneraient trop loin de noire sujet, au livre si étudié de M. Tanon, Histoire des justices ecclésiastiques de Paris. M. Tanon a fourni, dans des notes nombreuses, des explications sur les rues qu'il a identifiées avec les rues modernes. C'est une très précise contribution à l'histoire du Vieux Paris.

l'organisation de la justice.

oyale, le Petit-Chdtelet, on passait sur la rive gauche de la n restait néanmoias sous la juridiction du chapitre de Notreïns tout l'espace compris entre les rues SainUacques, l'es {des Noyers), des Anglais et dans les rues étroites qui ent l'église Saint-Séverin. Cette justice des chanoines de ame s'embarrassait dans celle du petit fief de Tiron int de l'abhaye de Tiron dans le Perche), dans celle de la derie de Saint-Jean de Lalran et surtout dans celle du

de l'église Saint-Benoit (rue Saint-Jacques, presque en allège de France). Hais dans les rues du Fouarre, Galande, lien le Pauvre, qu'encombrait et animait la population le des écoliers, la justice revenait à Vévéqtie de Paris, ar des clercs de l'Université.

stice de Véuéque de Paris était la principale sur la rive e la Seine : elle allait de l'abbaye de Saint-Germain re à la rue Saint-Denis, non sans se mêler à celle de

de Saint-Magloire, prieuré de la Cité qui avait été trans- < de la rue Saint-Denis (1138). Dans la rue Saint-Martin, i de la première moitié appartenait à l'église collégiale de 'rri, attenant à un cloître fermé par trois portes. La

moitié était la propriété du monastère de Saint-Martin mps. Le cfiambrier de Saint-Martin jugeait au civil, le i criminel'. Hors Paris, le monastère de Saint-Martin des

avait toute justice à Pantin, Bondy, Noisy-le-Graad et e vaste région à t'est de la capitale. Voisine et souvent i la justice de Saint-Martin des Champs, celle de l'Ordre lie s'exerçait sur les maisons qui se pressaient entre sa e et la muraille de Philippe-Auguste. Après la suppression des Templiers par Philippe le Bel, cette justice fut attrigrand prieur des chevaliers de Saint-Jean de Jérusalem : le Jevint le Grand Prieuré, mais son nom persista et persiste ans un des quartiers les plus denses de Paris. L'énorme 'esta debout jusqu'au commencement du xix* siècle et

iridiclion s'étenilait mut les niPs Sainl-Martîn, Guérin-Boncel, dea PeUI^le BranlOme), la rue Chapnn, la rue aux (iraveliers (ile$ Grav[|lierH), la ^Sainl-Ladre (Grenier Saint-La/are), la nie au Maire (Aumaire), la rue 1rs, la me Bvaubourg. la rue de Montmorency, la rue Maubuée, la rue iUK Ours), la rue Quinquempoix (Quincampoix), etc.

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abrita, cruelle ironie du sort, Tagonie du dernier roi capétien.

La partie de la ville qui avoisinait Thôtel Saint-Pol appartenait naturellement à la justice royale. Encore celle-ci se heurtait-elle à d'autres justices ecclésiastiques et seigneuriales, celles de Tabbaye de Tirorij de la Grange Saint-Êloij dépendance du prieuré de Saint-Eloi de la Cité. En descendant le long de la Seine, on arrivait, près de Téglise de Sainl-Gervais, à une place inclinée vers le fleuve qui servait de port à la navigation et qu*on appelait la Grève\ Parmi les maisons qui encadraient cette place, la Maison aux Piliers servait, depuis 1357, de siège à la juridiction municipale du Prévôt des Marchands, On considérait cette maison comme vaste parce qu'on y remarquait deux cours, des poulaillers, des cuisines, des étuves ou bains, une chambre de parade, une autre dite le Plaidoyer^ une chapelle et une salle longue de cinq toises, large de trois. C'est là qu'avait été transféré le Parloir aux Bourgeois : c'était la Maison de ville où rendait ses arrêtés le chef élu de la Compagnie des Marchands de Veau, les successeurs des Nantes parisiens de l'époque romaine, seuls maîtres du commerce fluvial , sans le concours desquels aucun bateau ne pouvait, de Bourgogne ou de Normandie, entrer à Paris.

Non loin de la Grève, en face du Palais, au bout du pont aux Changeurs et du pont aux Meuniers , des pâtés de maisons isolaient du fleuve une ancienne fortiflcation, trapue, massive : le Chàtelety siège de la Prévoté royale de Paris. Les maisons bâties au ras même du fleuve et l'église Saint-Leufroy masquaient ce vieux château sinon construit, du moins remanié par Louis YI et Philippe-Auguste*. Une tour maîtresse, épaisse, à toit conique.

1. « Le prévôt des marchands et ses échevins veillaient avec un soin tout particulier à la conservation de la Grève, que la position qu'elle occupait au bas du monceau Saint-Gervais, sur les bords de la Seine, exposait à des inondations fréquentes. Pour remédier à cet inconvénient, des palissades en bois, soutenues par (les liens de fer, avaient été fixées tout le long du rivage et occupaient l'emplacement où s'éleva plus tard Tancienne arcade Saint-Jean... Les palissades n'étaient pas assez élevées pour empocher la Seine d*inonder la place de Grève quand ce fleuve venait à sortir de son lit. » (Leroux de Lincy, Histoire de l'hôtel de ville de Paria, p. 55.)

2. Voir, sur leChâtelet l'article de Alfred Bonnardot, dans Paris à travers les âges^ in-f*, t. 1, p. 6. — Batifol,/.« Chdtelet de Paris vers i400, article dans la Revue Historique, t. LXL p. 225, t. LXIl, p. 225, t. LXUI, p. 42. — Glasson, Le Châlelet de Paris et les abus de sa procédure aux xiv" et xv* siècles. Comptes rendus de l'Académie des Sciences morales et politiques, année 1893 juillet, p. 45.

située au coin de la rue de la Joaillerie, dominait un pavillon carré, garni de tourelles, et d*autres bâtiments disparates. Sur une place irrégulière, vis-à-vis de la rue Saint-Denis, une façade encadrée par deux tourelles à encorbellement, ornée plus tard, sous Louis XII, d*un fronton Renaissance, donnait accès au Chàtelet mais non un accès direct. Cette façade recouvrait une voûte longue de 28 mètres qui débouchait, au midi, sur la rue Saint- Leufroy et conduisait aux ponts. Ce passage était la seule voie de communication entre la rue Saint-Denis et la Cité, entre le Chàtelet et le Palais : c'était la route suivie par les charrois et les piétons, à certains jours, même par les cortèges de rois ou de reines entrant à Paris. Le guichet du Chàtelet s'ouvrait, à gauche de l'entrée, sous la voûte. Il conduisait aux prisons ou geôles désignées sous des noms bizarres ou sinistres. Quelques-unes, souterraines, n'étaient que des fosses sans air et sans lumière.

Le côté occidental du Chàtelet bordait la rue Pierre à poissons où se faisait, sur des dalles, la vente du poisson d'eau douce et de mer, privilège singulier de la Corporation des bouchers qui avait d'ailleurs son siège et son principal abattoir, la Grande-Boucherie y devant la façade même du Chàtelet au lieu dénommé Y Apport- Paris, Le Chàtelet se trouvait ainsi un des centres d'approvisionnement de la capitale. Il y gagnait d'être, à gauche, avoisiné des ruelles immondes de la Tuerie, de YÉcorcherie, de la Triperie, du Pied de Bœuf, de la Vieille Tannerie, situées derrière la rue de la Joaillerie et le chevet de l'église Saint-Leufroy. A droite, la rue Pierre à poissons formait équerre avec des îlots de maisons et communiquait avec la Seine par la rue de la Saunerie, Tous ces environs du Chàtelet sont dépeints, même aux xvi" et xvn* siècles, comme des foyers pestilentiels dus aux abattoirs et à l'égoût qui déversait dans le fleuve leurs détritus et leurs ruisseaux de sang. Aujourd'hui la place régulière du Chàtelet, ornée de la colonne-fontaine des Palmiers érigée en l'honneur des campagnes de Bonaparte, les deux théâtres qui se font face, ne permettent point de soupçonner l'aspect lamentable et repoussant qu'ofi'rait ce coin du vieux Paris. Vicissitude des temps! Sur le terrain où des geôles obscures et fétides cachèrent, durant cinq siècles, tant de souffrances, de désespoirs et de lentes agonies, la féerie déploie, chaque

1. Du Breuil a donné une liste des seigneurs justiciers de Paris, en dehors du roi : 1* Pévêque de Paris avait justice sur 105 rues;2« le chapitre de Notre- Dame sur 38; 3* Tabbé de Saint-Germain-des-Prés sur 30; 4* Tabbé de Sainte-Geneviève sur 54; 5" Tabbé de Saint-Antoine-des-Champs sur 50; 6» l'abbé de Saint- Victor sur 23; 7* le prieur de Saint- Martin-des-Champs sur 54; 8* le Grand Prieur du Temple sur 32; 9* le commandeur de Saint-Jean-de-Latran sur 9; 10» le prieur de Saint-Éloi sur 59; !!• Tabbé de Tiron sur 31; 12« Tabbé de Saint-Magloire sur 10; 13** les magistrats municipaux (Parloir aux Bourgeois) sur 50; 14*^ les chanoines de Saint-Merry sur 33; 15* les chanoines de Saint-Maur sur 11; 16' les chanoines de Saint-Benoit sur 15; 17* les chanoines de Saint-Germain-FAuxerrois sur 18; 18* les chanoines de Sainte-Opportune sur 16; 19'* les chanoines de Saint-Honoré sur 5; 20'* le prieur de Saint-Lazare sur 18; 21* le prieur de Notre-Dame-des-Ghamps sur 4; 22* le prieur dfi Saint-Denis de la Chartre (dans la Cité); 23* Tabbesse de Montmartre; 24* le Grand Chambrier de France sur 8 rues; 25* le bailli du Palais sur 8 rues.

Du Breuil donne en outre une liste de • sept vingt et un », ou 141 seigneurs moyens et bas justiciers. Du Breuil, Antiquités de Paris, p. 802.

2. Le siège de la juridiction temporelle de l'évêque était le For ou Four VÊvéque, qui avait une face spr la rue Saint-Germain-l'Auxerrois et une autre sur le quai. Un pignon de cet édifice subsista pendant longtemps au coin de la rue de TArche-Pépin. C'était probablement un ancien four banal. Voir Lebeuf, Diocèse de Paris, l. I, p. 94. Le For-rEvéque contenait, avec Tauditoire, les prisons de la temporalité. Nous en avons un étal de lieux dans un procès-verbal d'un commis du voyer de Tévêque, du 14 mars 1583. Les cachots y sont désignés sous des noms particuliers : les Marmousets, la Souris, le Lièvre, la Brune et autres... Tanon, ouv. cité, p. 170.

— Les prisons du Chapitre étaient situées dans le cloître, comme on le voit par un acte du 22 mai 1285 qui constate la mort d'un prisonnier accusé de meurtre, m claustro parisiensi. Elles furent ensuite transportées dans la rue Saint-Pierre-aux- Bœufs et le cul-de-sac de Sainte-Marine. Elles étaient rétablies dans le cloître au xvni* siècle. {Ibid,, p. 138.)

soir, ses plus sémillants ballets et ses fantastiques apothéoses. L'activité de la justice royale du Ghâtelet n*empèchait pas, au contraire elle stimulait celle des autres justices seigneuriales et ecclésiastiques. On en comptait vingt-cinq dans Paris', par conséquent autant de salles d*audiences, autant de prisons. Le tribunal et la geôle du chapitre de Notre-Dame se tenaient dans le cloître même. Les églises de Saint-Germain des Prés, Saint-Benott, Sainte-Geneviève, Saint-Martin des Champs, avaient leur salle de justice dans leur enclos ou à côté. La prison de Saint-Germain des Prés devint plus tard publique sous le nom de Y Abbaye et tristement fameuse par les massacres de septembre 1792. Le tribunal de révoque de Paris siégeait dans la rue Saint-Germain TÂuxerrois, au For-VÉvêque (Forum Episcopi) *. L*abbé de Saint-Magloire avait le sien dans une ruelle de la rue Saint-Denis, derrière Téglise de Saint-Leu; le prieur de Saint-Eloi dans la Grange Saint-Eloiy dont les prisons furent le théâtre d*un affreux massacre :l

des Armagnacs en 1418.

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