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582 L'ORiîANISATION DE LA JUSTICE.

A toutes ces justices il fallait des échelles ou carcans pour Texpo- ^1 sition des condamnés qu'on livrait à la curiosité narquoise de la

foule, pour les fustip^ations, les mutilations. En circulant dans la ville, on rencontrait l'échelle de Sainte-Geneviève au carrefour de Tabbaye, celle du chapitre de Notre-Dame au port Saint-Landry. Près de la porte principale de l'abbaye de Saint-Germain-des- Prés (place Gozlin actuelle), se voyait un véritable pilori : seul le roi en avait un semblable aux Halles ^ Les autres justices devaient se contenter d'une échelle : celle de Véve'que de Paris était dressée à la Croix du Tiroir (rue Saint-Honoré, à la hauteur de la rue de l'Arbre Sec); celle du Temple rue des Vieilles-Haudriettes, appelée aussi rue de l'Echelle du Temple; celle de Saint- Éloi à la place Baudoyer (mairie du 4* arrondissement). L'échelle du prieuré de Saint-Martin-des-Champs était sur une petite place appelée Cour Saint-Martin (rue Aumaire, derrière l'église Saint- Nicolas-des- Champs). Les passants, le 27 janvier 1338, purent y voir attaché Colin Lepiquart de Montargis qui avait produit en la cour de Tofficial une fausse quittance. Le 18, le 29 juin 1350, les habitants du quartier s'attroupaient autour de Téchelle de Saint- Martin où Ton avait mis Raoulet le Barbier, valet charretier, et Drouet Lemaire, accusés d'avoir « juré le vilain serment». Sur les différents points de Paris se renouvelaient ces expositions qui ont duré jusque vers le milieu du xix* siècle.

Les exécutions criminelles toutefois se faisaient, selon la coutume romaine, hors de la ville. Chaque justice, ayant quasi sa tranche de banlieue, avait ainsi ses fourches patibulaires dans un

1. Le pilori de Saint-Gcrmain-des-Prés est très connu; il figure sur la plupart des anciens plans de Paris. Il était situé au milieu du carrefour qui faisait face à rentrée primitive du morïastère, sur l'emplacement de la place Gozlin actuelle. Un ancien tableau de TAbbaye, reproduit par D. Bouillart. en donne la représentation exacte. C'était une petite tour ronde surmontée d'un toit conique et percée, dans sa partie supérieure, de hautes fenêtres. L'exposition des condamnés, qui y étaient tournés, selon l'expression usuelle des sentences de condamnation, se faisait comme au pilori royal des Halles au moyen d'une large roue de fer horizontale mobile autour de son axe, qui était établie à Tintérieur du pilori à la hauteur des fenêtres. Le condamné, placé au milieu de cet appareil, avait la tête et les mains engagées dans trois ouvertures pratiquées sur le cercle de la roue, et tournait avec elle pour être exposé, dans tous les sens, aux regards curieux ou aux injures de la foule. U n'y avait à Paris d'autres piloris proprement dits que celui de Saint-Germain et le pilori royal des Halles; les autres justiciers avaient des échelles, ou même de simples accans. » (Tanon, ouvr. cité^ p. 225.)

LA FRANCE JUDICIAIRE AUX Xlir ET XIV' SIÈCLES. 583

village : Saint^Éloi à Saint-Maur-des-Fossés, Vévéque de Paris à '[-^

Saint-Gloud ; Saint'Martin-'des-Champs envoyait ses condamnés à mort à Noisy-Ie- Grand en face de Neuilly-sur-Marne, lugubre promenade pour les malheureux qu'on menait pendre à travers des vergers verdoyants et des arbres en fleurs. Ceux de Saint-GermaindeS'Prés étaient conduits dans la plaine de Grenelle (près des Invalides) ; de Sainle-Geneviève près des fossés Saint-Marcel. Dans le faubourg Saint-Martin avaient été construits ^out la justice royale les seize piliers de Monfaucon^ divisés en étages par des traverses auxquelles on attachait les suppliciés ^ Dans certains cas seulement, pour plus de solennité, les exécutions s'opéraient à Tintérieur de la ville, notamment aux Halles, à la Grève.

Dans la cour du prieuré de Saint-Marlin'deS'Champs, près du tribunal, des ormes abritaient de leur feuillage les animaux ou objets recueillis comme épaves et surtout les cadavres non reconnus ou les corps de ceux qui avaient péri par accident. C'était la petite 3/or^t^^ de Saint-Martin, pour laquelle on faisait peu de frais. Le 29 décembre 1337, le feu ayant pris dans la rue de Montmorency en la maison d'Agnès la tripière, le cadavre d'Agnès fut apporté dans la cour de Saint-Martin « dessous l'orme ». Il y eut un rapport que nous qualifierions de médico-légal fait par mestre Pierre de Largentière, « mire juré », lequel conclut « à la mort par le feu ' ». Le cadavre fut délivré aux amis pour être inhumé. Un homme avait été tué, le soir, environ à l'heure du couvre-feu, dans la rue au Maire^. Le prévôt de Paris défendit qu'on enlevât le cadavre « qui ésloit sous les ormes en la manière accoustumée ». Le prévôt contestait aux religieux le droit de justicier les cas de prise de nuit. Le cadavre dut rester ainsi au dehors jusqu'après l'enquête qui fit triompher le droit des religieux. Chaque justice avait ainsi une Morgue qui n'était guère plus coûteuse. Mais la principale se voyait au Châtelet : on l'appelait la basse geôle'' y dépôt sinistre

1. L'emplacement du gibet de Montfaucon peut être délimité par les rues actuelles des Écluses Saint-Martin, Grange aux Belles et par le quai Vaimy. C'était un clos fermé de murs avec une butte au centre de laquelle s'élevaient les sinistres piliers. Voir H. Legrand, Paris en iS80, p. 80, note 3.

2. 2^ décembre 1337. — Registre criminel de Saint-Martin-des-Champs, publié par Tanon, Hist. des Justices ecclésiastiques de Paris.