CHAPITRE V

Caractères généraux de Y Architecture romane

en Brabant,

N dehors des monuments analysés dans le chapitre précédent, il reste en Brabant plusieurs autres édifices de l'époque romane. Si nous n'en avons pas fait mention, c'est que leur importance est trop secondaire pour notre sujet, ou bien que la restitution de leur état primitif ne peut se faire sur des bases assez solides pour qu'elle soit utile à une classification. Ainsi il existe une chapelle rectangulaire, avec crypte comblée de même forme, dans le sanctuaire de Notre-Dame de Basse-^)C''avre ; l'église de Linkebeek a vraisemblablement été reconstruite sur un plan roman, si l'on peut en juger par un ancien manuscrit de la Bibliothèque royale. Ce manuscrit nous donne aussi une idée, bien vague il est vrai, de l'ancienne chapelle d'Uccle, qui n'avait qu'une seule nef et une tour occidentale. Plusieurs communes, telles que Merchtem, Braine-le-Château, Machelen, Molhem, Tourinne-les- Ourdons, 'Woluwe, Heembeek, ont possédé des églises romanes aujourd'hui disparues en tout ou en partie. Nous avons aussi quelques renseignements sur la première église romane de Tirlemont à laquelle fut ajoutée, au xiii® siècle, l'avant-corps monumental qui existe encore (i).

De plus, il subsiste un grand nombre d'édifices qui sont, sans doute, contemporains de plusieurs de nos églises romanes, mais où se manifestent déjà des influences gothiques et que nous analyserons dans le second volume. De ce nombre, sont les tours de Saint-Jacques à Louvain, de Kerkom et de Saint-Germain à Tirlemont, les églises de ^C'^inxele, Grimde,

(i) Bulletin des Métiers d'Art, 1905-1906, p. 33 et suiv.

Tubize, Duysbourg, Jodoigne, Oplinter, Meerbeek, Nosseghem, Len- Cctrctcfères nick, Wolverthem et beaucoup d'autres. généraux.

Cependant les édifices que nous avons décrits sont assez nombreux pour nous permettre de tracer un tableau d'ensemble du style religieux qui s'est développé dans le Brabant avant l'apparition des premiers symptômes du gothique.

Ce tableau d'ensemble est, à vrai dire, l'objet principal et la raison d'être de notre étude. Pour le tracer, nous croyons ne pouvoir mieux faire que de parcourir successivement les divers éléments constitutifs de nos églises d'après les données fournies par l'analyse et de rechercher, le cas échéant, les influences étrangères dont certaines formes sont tributaires.