GRANDS MYSTERES

genre de eelles qui servent aux Ombres chinoises (4) , ou par le certains effets d'optique semblables à ceux que produit la lanterne magique. Je crois impossible d'établir ou de combatlre ces assertions par des arguments bien solides» Mais ce qui ne me paraît pas douteux, c'est que si de tels moyensd'illusion furent employés , ils ne le furent pas seuls. L'idée du chant était inséparable de celle d'initiation : nous venons d'entendre dans Aristophane les voix des initiés. On sait de plus qu'on exigeait de l'hiérophante et de l'hiérophantide un organe doux et sonore(2). Il est certain aussi qu'il y avait des danses dans le sanctuaire et autour du puits de Callichore (3). Je lis dans Lucien : « Orphée et Musée , les plus excellents danseurs , en instituant les mystères ont ordonné qu'on ne pût expliquer les choses saintes sans la danse et le rhythme. C'est ainsi que cela se pratique ; mais il ne faut pas révéler ces secrets aux profanes. Cependant personne n'ignore qu'on dit communément de ceux qui parlent de ces choses en public , qu'i/s dansent hors du lien sacré (4) . »