D1VEHSES ESPÈCES DE MIMES

aussi la prétention de peindre la vie humaine (1). Quelques critiques ont pensé qu'ils avaient reconquis les libertés de la comédie ancienne et qu'ils traçaient surtout des portraits individuels. Les cinédologues (2) , appelés aussi simodes et lysiodes , à cause de Simus de Magnésie (5) et de Lysis(4) , fondateurs de ce genre de pièces, se complaisaient, comme les phlyaques (5) , dans des plaisanteries et des gestes delà plus révoltante obscénité (6). Dans la 96e olympiade, Alcée de Milylène composa un drame d'un genre nouveau , une comédo-tragédie (7). Il fut suivi dans celte voie par Anaxandride de Rhodes, Colophonius et quelques autres (8). Plus tard, Rhinthon de Syracuse, établi à Tarente, composa, vers la 120e olympiade (9) , des hilarotragédies (10) , parmi lesquelles on cite un Amphitryon (11) , qui peut-être fut un

(i) Jacobs, in Analeclen von ff'olf,t. I, p !o">, »eq. — Coray , Pititarch. , t. iV , p 35i. — 11 existe à l'Escurial , dans un manuscrit de Choricius sopliista , de Gaza, un discours, irt(i tSv plpaiv ; titre qui est développe' comme il suit in interlove libri : o aô^oc TSfi tûJv h Aiovôin: tov Ciov liKovtÇôvraiv , id est : Oratio de iis qui in îîacchi (thealro) mores assimilant. Yriurte , t.I, p. 4°4-

(?.) Strab ,lib. XIV , p. 648, B.

(3) ld. , ibid. — Atlien. , lib. XIV , p. 6bo , D.

(4) Strab. , ibid.

(5) Suid. , voc. çkÙclkiç.

(6) Atlien. , ibid. , Y .

(7) Harpocr. , voc. à.SS'nçâ.yx;.

(8) EichstPeilt , De drainât. Grœcor. comtco-salyr. , p. 38.

(9) Donat., Prolegom. ad Tcrent.

(10) Stepli. Byzant. , roc T«f«ç. — Suid.) vàc Vtibai , ^(vriénç et tyûtuuç.

(11) Athen., lib. 111 , p. 1 11 , C.

des modèles de la comédo-tragédie de Plaute(l), Plusieurs savants modernes , Casaubon (2) , Saumaise(3) , Ziegler (4) , ont pensé que les hilarodes dont parle Athénée (5) , tiraient leur nom des hilarotragédies ; mais Hermann (6) soutient , au contraire, que les hilarodes qui portaient des habits blancs , une couronne d'or , des sandales , et dont les chants étaient accompagnés d'un instrument à cordes (7) , descendaient en ligne directe des rhapsodes et n'avaient aucun rapport avec les hilarotragédies de Rhinthon et de ses imitateurs.

Si , au contraire , nous classons les acteurs mimes d'après les noms qu'ils reçurent de leur costume , nous trouverons les ithyphalles, les phallophores, lesmagodes, etc. , dénominations qui n'étaient qu'une nouvelle manière de désigner en certains pays des mimes connus ailleurs sous d'autres noms. Ainsi les magodes, les ithyphalles et les phallophores rentraient incontestablement dans la classe des cinédologues. Les Sicyoniens chez qui les chœurs phalliques et les épisodes sont aussi anciens et peut-être plus anciens qu'à Athènes , conservèrent aux chanteurs phalliques leur ancien nom de phallophores , pleinement justifié par leur costume, comme le prouvent tous les mo-

(i) Épicharme et Euripide ont traite aussi le sujet d'Amphitryon ; il y eut de plus Les deux Amphitryons d'Archippus. (i) Casaub. , in Aihen. , p. 1G7.

(3) Salmas. , Plinian. exercit. , p. 79 , éd. Traiect.

(4) Ziegler , De mimis Roman. , p. 3g.

(5) Athen. , lib. XIV , p. 620 , D.

(6) Hcrm. , De dramal. Grcec. comico-satyr. ( opiiscula , t. 1 , j>. 43 , seqq. )

(7) Athen. , ibid. , p. G21 , B.

MIMES 1THYPHALLES. 155

numents. Le phallophore sicyonien, véritable type du mime primitif, ne portait pas demasque(l) ; il avait seulement le visage barbouillé de suie (2) , ou couvert d'écorces de papyrus (3). Ce comédien de Sicyone, que nous verrons se transformer en Planipes à Rome et en Arlequin à Bergame, se ceignait d'un plastron fait d'un tissu de serpolet , surmonté de feuilles d'acanthe : de plus , il se coiffait d'une couronne de lierre et de violettes et se revêtait d'une caunace. Les phallophores s'avançaient en mesure , les uns par les portes latérales (wapo^oi), les autres par la porte du milieu ; leur début était invariablement :

« Bacchus ! Bacchus! Baccbus (4)! c'est à toi , Bacchus , que nous consacrons ces airs. Nous ornerons leur simple rhythme par des chants varie's , qui ne sont pas faits pour des vierges (5). INous n'employons pas fie vieilles chansons ■ l'hymne que nous t'adressons n'a jamais e'té chante. »

Après ce prologue , le phallophore s'avançait d'un pas rapide. Il avait le privilège de pei siffler qui bon lui semblait , mais en s'arrêtant à une place (6). On voit que ce mime sicyonien , comme son successeur romain et bergamasque , entremêlait son jeu de sarcasmes improvisés et de plaisanteries préparées à l'avance.

Ithyphalle (pénis arrectus) , était le nom que reçurent des mimes à peu près de la même espèce que ceux dont nous venons de parler , et plus particulièrement en vogue

(i) Athen. , lib. XIV, p.6aa, C,

(2) ld. , ibid., 1).

(3) Suid., toc. <I>aÂ>.o?cf 01 et ~2.îny.(js.

(4.) Tcrentian. Maur. , p. -ifyii , éd. Putsch.

(5) Cela semble prouver que cliez les Jsicyoniens les jeunes (Aie* n'étaient pas admises au spectacle des mimes.

(6) Athen. , lib. XIV ,p; 622 , D.

dans ia Grande Grèce. Les ithyphalles différaient des pliailophores en ce qu'ils portaient un masque représentant pour l'ordinaire un homme aviné (1). Leurs manches de couleur violette couvraient presque leurs mains; leur tète était ceinte d'une couronne; ils étaient vêtus d'une tunique bigarrée , moitié blanche ; de plus , ils s'enveloppaient d'une longue tarcntine qui leur descendait sur les talons. Comme lephallophore , l'ithyphalle jouait dans les grands théâtres, mais seulement sur l'orchestre (2). Il entrait par la grande porte, s'avançait en silence jusqu'au milieu de l'orchestre , puis il se retournait vers la scène et disait : « Rangez-vous, faites place au dieu, car le dieu se tient droit, et entend passer et repasser par le milieu (5). »

Athénée , qui nous a conservé ces détails , nous apprend que les pièces jouées par cette classe de mimes s'appelaient comme eux ithyphalles (A). Les magodes, ainsi que leur nom l'indique , étaient des comédiens d'origine persique et qui différaient peu des lysiodes (5). Ces mimes prenaient les sujets de leurs pièces dans les comédies et les représentaient ensuite à leur manière et avec un appareil qui leur était particulier. Ils faisaient grand usage du merveilleux et de la magie, c'est-à-dire, probablement de tours d'adresse (6). L'acteur magodese faisait accompagner de tambours et de

(i) Suict. , toc. 4>*xx<i?ôfc.( et 25»jaoç. 2) Harpocrat. , toc. 'lBôp&\Koi.

(3) Athen. , lib. XIV , p. 622, B.C.

(4J ld., ibid.

(5) ld. , ibid. , p. (ho , t..

6 Sophocle et plusieurs autres écrivains emploient le mot juAyot dans le sens de prestigiateur, cérame l'expliquent Suidas, roc. y.xyoi, '•1 le scholiaste ad QEdip. Tyr, , v. 387.