LES OBJECTIONS ANCIENNES

Nous nous sommes coutentés jusqu'ici, en partant du priacipe de causalité, de formuler, sur l'origine des choses, le résultat que nous imposaient le spectacle et l'histoire du monde, et ee résultat a été pour nous le théisme. Nous savons combien il est aujourd'hui attaqué, battu en brèche, au nom de la sciencâ contemporaine ; on le met constamment eu opposition avec ses solutions les plus incontestables. Il est bien évident que, s'il leur était vraiment opposé, il y faudrait renoncer, car toute explication qui se brise contre des faits prouvés est par là même fausse.

Il nous reste à établir que cette contradiction entre le théisme et la science n'existe pas, à la condition que la science ne sorte pas de son domaine et de sa compétence et se contente d'affirmer ce qu'elle est parvenue à démontrer expérimentalement. Nous éliminerons donc de notre discussion tout ce qui n'est que théorie hypothétique.