DANS LA CONNAISSANCE
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L'animal a son langage pour exprimer ses sensations. Il no s'élève jamais jusqu'à la parole. Le langage de l'animal est tout instinctif. La parole est un acte voulu de la vie consciente. — Diverses formes de la parole i les jeux de physionomie, le geste,
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le laagage articulé qui est son ÎDslniment le plus parfait. Différences essenliclles entre la parole de t'homme et le langage de l'animal, p. 312: — 1* la parole suppose l'abstraction et la généralisation qui sont des opérations de ta raison, pour saisir dans chaque chose un trait distinctif qu'il faut isoler. Toutes les racines sont des termes abstraits ; — 2" la parole n'exprime pas seulement la sensation, mais elle désigne l'objet pour le connatlre. La parole, instrument de savoir. — La parole intérieure donneà l'esprit conscience de lui-m$me. — La parole eïtérieure est le grand lien^socied et l'iastrumeat principal ét| progrès hum a in. La parole s'élève progressivement de l'instinct .eiprimé par 1? cri au langage conscient et rationnel. Impossibilité de la rapportera la sensation pure ou à la sélection sexuelle. — L'homme- n'a pas reçu le langage tout formé ; il a été fait capable de parler. La parole repose sur le symbolisme de la nature plus vivement senti au temps dos origines. — Trois degrés dans l'évolution du langage [monosyllabisme, agglutination, Qexion). Origine de l'écriture.