Dudik, t. I, p. ail

3. Dudik, t.I, 372 et suiv.— Palacky, I, p. 174 et suiv.— Léger, p. 15 et suiv. ' V. aussi Tauteur croate Racki : Odlomci iz Drzavnoga prava HrvcUskoga za narodne dynastie. Vienne, 1861 (Fragments de droit public sous la dynastie naUonale croate).

DE L'HJSTOIRE DES HONOROIS. 63

c'était an contraire le régime primitif de toutes les nations slaves, le groupement en communautés de familles et de tribus. Là, comme en (h^oatie, comme en Bohême, la famille au lieu d*étre ainsi que dans le droit romain sous la forte main du père, formait une association qui possédait collectivement le sol, et dont le chef n*était qu'une sorte d'administrateur, reconnu et délégué par tous : véritable noyau de gouvernement populaire qui fait comprendre non-seulement l'expression de Procope (ils vivent en démocratie), mais les affirmations d'autres écrivains byzantins sur l'esprit d'indépendance locale qui est au fond des senti* ments politiques de cette race*.

Un certain nombre de familles se groupaient en joupanies : institution slave importante dans l'histoire des Hongrois. Le joupan, chef du canton ou de la joupa, exerçait un pouvoir analogue à celui du chef de la famille, mais supérieur : il commandait les guerriers, dirigeait la défense des lieux fortifiés, rendait la justice, administrait les terres de la communauté; mais dans tous les actes de quelque importance il devait être assisté du conseil des chefs des familles, lesquelles conservaient une grande somme de liberté. Au dessus de la joupa, le lien politique était faible et mal déterminé ; l'autorité du prince, quand il y avait un prince,

2. Maurice S«rot., XI, 5 : icoXXûv pif^^wv. — Léon {Tact,^ XVIII), remarque que ces peuple^ n'aiment à être soumis qu'aux autorités tirées de leur sein, et M. Racki insiste sur Pextrême répugnance des Slaves pour les, lois romaines qui détruisent leur notion de la famille .

dépendait presque uniquement de ses succès ou de ses qualités personnelles : grande avec Swatopluk, elle tomba dans la dernière nullité une fois partagée entre ses fils. Nous voyons bien des Diètes dans l'histoire, ou plutôt dans la légende poétique*, mais nous ne savons rien de positif sur ces assemblées. L'originalité des institutions slaves n est pas là, elle est dans les deux degrés de la communauté, la famille et la joupanie. L'état social des Magyars, n'étant pas inconciliable avec celui des Moraves, a pu lui faire des emprunts sérieux, notamment pour l'organisation des comitats, dont le nom révèle une origine slave *.

Les peuples de cette famille avaient donc tous les mêmes institutions sociales; et cette similitude, entre les mains ambitieuses de Swatopluk, devenait chaque jour davantage un lien politique, le lien d'une grande confédération. L'Allemagne était menacé d'avoir, sur

1. V. le Jugement de Libussa dans leâ Chants héroïques des Slaves de Bohême, de M. Louis Léger, Paris, 1865.

2. Les deux principaux magistrats du comitat portent le titre de ispan, et le comitat lui-même s'appelle en allemand Gespannschaft; dans ces deux mots il est facile de reconnaître lejupan (Schafarik, Slawiche AUerthUmery t. IL p. 449).— Les écrivains slaves sont toutefois disposés à exagérer cette influence : il y a dans les institutions sociales que nous venons d'exposer des éléments communs à la plupart des peuples pris à une certaine période de leur développement ; et la forte constitution politique de la Hongrie n'a jamais rien eu, ni dans ses origines, ni dans ces progrès ultérieurs, qui ressemblât aux alternatives d'anarchie et d'absolutisme si funestes pendant des siècles aux peuples slaves.

son immense frontière orientale, de la Baltique à l'Adriatique, un empire slave plus jeune, plus vigoureux que la Germanie elle-même. On conçoit donc très-bien cette inquiétude du carolingien Arnulf, qui le portait à chercher le plus d'alliés possible contre la Moravie. Dans son propre royaume il trouvait pour auxiliaires, même à cette époque d'anarchie, deux passions profondes, la haine nationale des Allemands contre les Slaves, et la colère du haut clergé allemand, frappé dans sa suprématie ecclésiastique. Mais il lui fallait aussi des alliés capables de faire diversion sur le flanc oriental de la Moravie : ce furent les Bulgares d'abord, ce furent ensuite les Magyars.

Nous avons déjà parlé de Texpédition de 892, antérieure à la mort de Swatopluk. Mais rien n'est plus obscur que ces guerres hongro-moraves : nous n'en savons bien ni les dates, ni le nombre, ni les détails. Nous ignorons les négociations qui ont dû les accompagner, et nous n'avons aucune preuve positive d'une alliance entre Arnulf et Arpad lors de cette première incursion, l'une des causes de la conquête magyare; si bien que de savants historiens allemands protestent contre le concert de malédictions qui déjà, au dixième siècle, poursuivait la mémoire d' Arnulf, l'introducteur de ces sauvages voisins. Ils peuvent dire que le seul fait bien établi de cette campagne, Arnulf dégageant les Hongrois cernés par les Moraves dans une position difiicile, n'implique pas nécessairement un traité entre Arnulf et Arpad; qu'il s'agit peut-être d'une troupe de pillards auxiliaires, combattant à ses risques