LA BRANCHE

1) Sansc. çâkhâ, branche, bras, çikliây branche, pointe, sommet. — De là çâkhin, arbre (branchu). Cf. dans le Dhâtup. la rac. çâkh (çâkhati), exJDliquée par vyâpti, extension, de vi-âpj s'étendre au loin, atteindre, pénétrer, etc. Pers. shâch, shach, shaghj shaghah, branche, et par inversion azgli\ afghan, shaeh, id., armén. tsaghi, bâton.

Ce mot se retrouve dans le lithuanien szakà, branche, et szaknis, racine, le russe sukû^ suéokuy le polon. sêk, bohém. suky etc.^ Le grec oo"%>y et le cymrique osgl semblent ofifrir la même inversion que le persan azgh.

2) Au sansc. çanku, souche, bâton, pieu (rac. çah^ sustinere, ferre), répond le persan sank, id., et sans doute aussi kang, branche.

Le cymrique cainc, caing, branche, l'a conservé presque inaltéré. L'irlandais moyen gég, pour céc, et cenCj a supprimé la nasale.

3) Sansc. lankâ, branche.

Comme les noms de la branche et du bras sont souvent les mêmes, je rattache ici le lithuan. rankà, bras et main ; anc.

* Mieux au suivant, à cause de la nasale du polonais sék. L'anc. slave a, en effet, sâkû, sàcitsi, surculus.

slav. râha, rus. et illyr. vuka^ polon. rëka, main. — - Le latîn racemus paraît se lier à la même racine; ainsi que Tallemand ranke, rameau de vigne et de plante grimpante, mot que je ne trouve pas, avec ce sens, dans les anciens dialectes germaniques.^

Les langues celtiques ont aussi conservé ce mot, mais avec deux acceptions un peu différentes. Le latin lancea, grec XoyxYi, était un mot gaulois, KctyyJcL d'après Diodore de Sicile (v, 30), et se retrouve encore dans l'irlandais lang, La transition de sens se comprend aisément. L'autre acception, celle du cymrique llanc^ jeune homme, llances, jeune femme, se justifie également par de nombreuses analogies. Ainsi, sans sortir des langues celtiques, l'irlandais gas et ogân signifient tous deux à la fois une branche, une tige, et un jeune garçon.

4) Sansc. pallava, branche, rejeton, pousse, et aussi extension, force, etc. — Je reviens ici à ce mot d'où on a vu dériver pallavin, arbre, et auquel j'ai comparé l'anc. aW.felwaj saule. La racine de mouvement pall (Dhâtup.) se retrouve dans le grec TTctXKoù^ balancer, agiter, lancer, le latin pello^ pousser, le cymr. pellu, repousser, éloigner; l'anc. allem. fallauj scand. fallaj etc., tomber, etc.

Les dérivés de TroLKKoa perdent ordinairement la réduplication de A, comme TrctXfjLct, ttccKtoç, ttolKoç^ etc., et, en sanscrit même, on trouve pal^ ire (Dhâtup.), à côté de pall. On peut donc comparer le latin palus^ pieu, l'anc. slave et russe palitsa, pâlka, id., polon. pal, palka, palik, illyr. paliza, pieu,

*Cf. lith. rinkti frenkuj, légère, colligere; anc. slave, rac. rêk (Mikl. Lex., 815); ainsi que larac.scrJafe, rak flâkayati, râkayatij^ adipisci (Dhâtup. et Westerg. Rad.), peut-être un dénominatif.

bâton, massue, le cymrique palis, latte, etc., tous avec le sens , primitif de branche.^

Le sanscrit pallava doit dériver, par le suffixe secondaire va, d'un thème plus simple palla, et une forme pallaka serait tout aussi régulière. D'après les analogies du celtique, indiquées dans le n° qui précède, je n'hésite pas à comparer le grec TruAAoL^y TrccKXctKoç^ TTUÀAocxi}, jeune homme, jeune fille, le latin pellex, primitivement une branche, un rejeton, une pousse.2

5) Pers. bar, harz, branche, probablement du verbe hurdan, porter, le sansc. hhr, (pîûûOy fero, goth. bairan, irland. beirim, etc.

C'est le cymrique bar, baren, armor. bâr, irland. barrach, barrâg, branche;^ le Scandinave barr, arbre, d'où barri, ang.sax. bearw, bearo, anc. allem. paro (génit. parawes), nemus, lucus.

6) Armén. ost, osd, branche, ashdê, lance. — Cf. laghmani (montagnard du Caboul) âst, bras.

On reconnaît ici sans peine le gothique asts, anc. ail. ast, branche, ang.-sax. ost, nœud du bois. Je compare de plus l'irlandais astas, javelot, astal, astid, bâton, latte, pique, lance, et le cymrique asdell, asdyll, latte, ais, planche, etc. Le latin hasta est d'une origine tout autre. La source commune de ces noms me paraît se trouver dans la racine sanscrite as, jacere, projicere, d'où asta, ce qui est projeté, lancé.

* L'ancien ail. phal^ ang.-sax. pal, scand. peli^ viennent du latin palus.

^En sanscr. pallava^ -vaka^ m., signifie aussi libertin, un coureur de filles, c'est-à-dire un jeune homme tel. Fick (421) fait les mêmes rapprochements et ajoute de plus le lithuanien palevékas, homme débauché.

3 Cf. f barr, frons, -ondis (Z.^, 41).