QUOT1DIENNES S A CONTEXTURE. SON ESPRIT. LE QADDICHE

La Tephilldh, ou Rituel juif des prieres quotidiennes, est un livre peu connu du monde savant (nous en avons dit plus haut la raison) ; elle attend encore son historien et son comment at eur.

Nous ne pouvons ici qu'en dormer une rapide esquisse, renvoyant le lecteur, qui voudrait faire plus ample connaissance avec elle, a Toriginal ou a ses traductions frangaises (1),

Quand on parcourt la Tepkilldh avec Pceil du critique, ce qui frappe tout d'abord, c'est FextrSme diversite de ses parties quant a leurs origines, e*chelonn^es du Pentateuque jusqu'aux hymnes m^dievaux. Mais, en y regardant de plus prds, on constate qu'un meme esprit preside a 1'ceuvre tout entidre, qu'un seul souffle la traverse d'un bout al'autre. Ge qu'on avait et6 tente" de prendre pour une simple anthologie de litt^rature sacree, s'anime tout a coup et apparalt comme la priere du peuple d'lsraSl a

(1) Voir I'6num6ration de ces traductions a la fin de la brochure, dans la liste des ouvrages consults.

travers les ages, comme un acte de foi indefiniment repute sous les formes les plus variees : acte de foi en un seul Dieu, createur tout -puissant, juste et misericordieux, et acte de foi en la mission d'ls- ; rael parmi les peuples, mission qui fait partie du plan providentiel de la Creation.

Telle est la viie d' ensemble de la Tephillah. Nous allons maintenant entrer dans, quelques details, peut-etre arides, mais indispensables pour notre etude du Pater.

Le critique distinguera necessairement dans la Tephilldh deux sortes de documents, s'il se place au point de vue de 1' etude des origines du cnristianisme :