TA

NEN , le Nen du pain

serait donc

LK SOliTENSINEN.

le^iVen du fils royal ou du prince. On n’a pas encore trouvé de variantes substituant au signe de l’enfant ses équivalents ,

l’oie ou l’œuf , qui se lisent se , si , tandis que l’enfant

peut admettre la valeur phonétique des mots nombreux auxquels il sert de déterminatif habituel , tels que c, ^p, UC , CTT , i>pof , etc. Il suit de là que , quant à la lecture du nom, elle reste provisoirement incertaine. Nous admettons celle de Soutensinen , qui est plus euphonique et qui présente d’ailleurs au moins autant de probabilité que toute autre.

M. Brugsch a rassemblé dans sa géographie les passages du Rituel qui ont trait au Soutensinen. L’un des plus importants est celui qui nous montre ce lieu mystique servant de retraite au Bennu , ou phénix C’est là que l’oiseau sacré changeait de forme ou renaissait de lui-même , ainsi que le constate un autre passage où le défunt est assimilé au Soleil prenant naissance dans le très-grand nid qui est à Soutensinen'. Après cette naissance a commencé l’organisation du monde et le règne du Soleil , à ce que nous enseigne encore un texte du Rituel : C’est le Soleil quand il s’est levé et qu’il a commencé son règne. Il a fait le commencement ; c'est le Soleil qui s'est levé à Soutensinen , étant non engendré

Ainsi donc Soutensinen avait été le théâtre de faits qui se transformèrent en mythes fondamentaux. S’il est vrai

' Todtb. , 125 , U ; Ma pureté est celle de ce grand Bennu qui est dans Souteiusinen.

2 Ibid. , cb. 17 . 15.

3 Jhid . , cb. 17, 2.