PAPYRUS N® II

• Voilà que cel âne-ci, qui est à moi , remplit sa bou-

> che de palmes de dattes.

» Ce surveillant dit : Permets que je t’enlève ton âne ,

> puisqu’il a mangé mes dattes , car il faut l’envoyer à

> sa tâche.

» Cet ouvrier rural dit : Mes voies sont bonnes ; un » seul inconvénient , c’est que je mène mon âne aux • mines et tu t’en empares parce qu’il a rempli sa » bouche de palmes de dattes. >

11 parait que le surveillant avait surpris l’ouvrier cherchant à fuir , et emportant des vêtements qui ne lui appartenaient pas ; l’ouvrier était vraisemblablement caché dans quelque passage étroit , ou au fond d’une excavation d’où il ne put sortir qu’avec peine et peut-être seulement en rampant. C’est ainsi du moins qu’on peut s’expliquer la recommandation que lui fait le surveillant de ne pas marcher sur ses vêtements. La question relative aux dattes fut sans doute déterminée par la vue de quelques-uns de ces fruits dont le fugitif s’était approvisionné et dont peut-être il avait chargé son âne. Ce n’est au surplus que par hypothèse que je donne au groupe > dont je ne

connais pas le correspondant hiéroglyphique , la valeur dattes. Le végétal qui portait ce fruit est nommé par le

texte , BAT. Le copte ba, ramus inlmœ,

en fournit une très -bonne explication , d’autant mieux

;snA ; un fonctionnaire y était préposé. Cf.

Sharpr, Egi/p. Insc. f . 78 , I. î7. I.e sens n esi pa.s certain.

PAPVRÜS S“ II.

que la scène se passe du côté de la vallée des lacs de Natron , au désert de Lybie , où le dattier se rencontre encore au voisinage des oasis.

L’ouvrier continue ainsi le discours que ces remarques ont interrompu :

• Mais je connais le maître de ce domaine 11 appar- » tient au grand intendant ’ Méruitens , celui qui s’occupe » de châtier la violence dans ce pays tout entier. Serai -je • violenté par lui sur son domaine?

» Ce surveillant dit : Quelle est cette réclamation ? Les » hommes disent: Le nom d’un misérable résonne-t-il » au-dessus de celui de son maître? Moi, je te le dis,

> le grand intendant t’accusera.

» Alors il se saisit de branches de tamarisque ’ et d’a-

> cacia*, et il lui en flagella tous les membres.

• Il prit son âne et le fit entrer dans sa métairie.

» Cet ouvrier rural pleura très-fort de la douleur de sa » petitesse*.

.domaine rural, ferme, métairie, closerie. Le phoné-

tique paraît être ■ av -JI //, isoj; il est opposé

O -JV X

ville, urbs (Bbucsch, Recueil, 22, 12).

2 > L J C'était une fonction Irés-élevée.

, ACp , copte OCG , hébreu , tamarisque.

bois dur fournissant des ingrédients à la

médecine égyptienne ; probablement l'acacia nilolica, s n'Hre si faible.

PAPYRUS iN° H.

» Ce surveillant dit : N’élève pas la voix ouvrier !

> fais attention à la ville du divin seigneur du silence*.

» Cet ouvrier rural dit : Tu m’as frappé , tu as violenté

• ma propriété , tu t’en es emparé. Compatissant à ma » bouche * sera le divin seigneur du silence. Rends-moi

• ce qui m’appartient ; oui ! je ne me plaindrai pas de ta

> dureté.

• Cet ouvrier rural passa la durée d’un jour à implorer » ce surveillant. Il ne lui fit pas droit pour cela.

» Cet ouvrier rural partit pour Soutensinen afin d’im- » plorer le grand intendant.

v> Il le trouva sortant de la porte de sa maison pour

• monter dans son caïque ‘ d’Arri.

» Cet ouvrier rural dit : 0. . . . compatis à la réclamation, » en ce moment. Fais-moi venir ton serviteur , l’intime » de ton cœur. Je te l’enverrai (instruit) sur cette affaire.

» Le grand intendant Méruitens fit partir son serviteur, » l’intime de son cœur, le premier auprès de lui. Cet

K ; Iriis-bon exemple ilc iicgalif.