COMPRISES DANS CE VOLUME

Absalont 51 6> SI 7.

Académie française (P) et, en général^ une compagnie littéraire ne juge pas bien des beautés poétiques, 116; —

. (engagement pris par Lamotte devant 1'), 272; — (silence de V) dans la dispute sur Homère, 292; —(fausse idée que Mme Dacier se fait de V) , 294; — (la position de 1') est-elle la meilleure possible? 295.

Achille peint avec un grand art par Homère, 203 ; — n'est point invulnérable dans V Iliade j 204;— sait, au contraire, qu'il doit mourir sous le^s murs de Troie, 205.

Actes dans une tragédie; doivent être cinq et bien distincts, 521 ; — et former ainsi cinq actions qui n'en fassent qu'une, ih.

Acteurs de l'apologu», 165; — les plus naturels sont les animaux, ib.; — mais non les seuls, 166; — dramatiques (le jeu des) peut suppléer au dialogue, 536.

Action dramatique (P) a plusieurs parties qui concourent au même Dut, 57; — comparée au lécit, 54, 502; — épique ou dramatique, voy. Épiqtte (V) ; — dans la tragédie, 435; — (choix de 1'), 442 ;— (grandeurs de 1') , 443 ; — absolument une ne suffit pas à la tragédie , 444 ; — (division de r) , voy. Actes; — d'appareil et de spectacle, 501.

Adrien (l'empereur) méprisait Homère,

Agésilas de CorneillQ f 458, 459.

Agnès de Chaillot^ 508, 509.

Alcée, 104.

ALB«BERT(d'), 152, 182, 270.

Alexandre admirateur d'Homère, 246.

Alexandre de Racine, 55.

Allégorie (1') amuse l'esprit bien plus qu'elle ne l'exerce, 166; — explique tout ce qu'on veut; 197; —invoquée souvent pour excuser Homère, 349; — prétendue dans V Iliade y discutée et rejetée, 401.

Amants (les) au théâtre nous intéressent, comment, 443, 444.

Amour (la peinture de I') est le plus sûr moyen de plaire dans la poésie pastorale, 133; — (1') y admet l'emportement, ib,; — mais non les crimes, 134; — est réduit chez les anciens au plaisir physique , 148 ; — est traité tout autrement chez les modernes, 149; — convient mieux aux bergers qu'aux héros, 149, 160; — dans la tragédie, 435, 445 ; — est un élément de succès, 445, 446; — est la seule passion des femmes j ib.; — peut entrer dans tous les sujets, 447 ; — peut être varié, et comment, ib.

Amour conjugal, 615;— peut avoir du succès au théâtre, ib., 516; — (règles sur l'emploi de 1'), 617.

Amour-propre regardé à tort par Lamotte comme influant sur le jugement des ouvrages, 156, et passim.

Amyot, 304.

Anagréon, 86, 87 ; — ■ apprécié, 97 à 99.

Anacréontique, adjectif introduit par Lamotte, 98.

Anciens (l'amour excessif ou l'idolâtrie des) entraîne à des contradictions singulières, 91, 92; — (les) l'emportent-ils sur les modernes, 109; — (l'espoir de surpasser les) ne doit pas être imputé à orgueil, ib.; — (les)

1. Les jugements exprimés dans les articles de cette table sont le plus souvent ceux de Lamotte ; ils peuvent être contraires à la vérité ; mais on lés trouvera, à la page indiquée, combattus en note quand il U faudra.

traitaient Tamour seulement au phy-* sique, 143 ; — sont nos modèles sans doute ^ mais modèles de fautes aussi bien que de beautés, 279; — doivent être pesés au même poids que les modernes, 280.

Andromaquef 417, 498, 519.

Anecdotes dramcUiques , 440.

Apologie d'Homère^ ouvrage de Boivin, 186, 2G9; — anadysôe ou résumée,

Apologue, 156; — désigne plus exactement que fable l'ouvrage dont il s'agit, tb.; — dit oui et non sur tous les sujets, et ne peut donner aucune instruction sérieuse, 158, 159.

Archiloque, 1G5.

Aristophane, 100 ; — est la preuve historique de rétat informe ae la comédie grecque, 299.

Aristote, 165, 190, 313, 327, 495; — a découvert un art dans les poèmes d'Homère, 246.

Arnault, 68.

Art (!') rassemble en un seul tout des actions naturellement éloignées ou disjointes, 57; — en lui-môme est indifférent au bien et au mal, 85; — considéré en général, 354 ; — ne doit pas copier platement la nature, 535.

Art (1') d'écrire existait à peine ou n'existait pas du tout au temps d'Homère, 214, 217; — poétique créé par lui, mais perfectionné depuis , 206.

Artistes (les) plaignent les philosophes, et ceux-ci plaignent les artistes, 70; — opposés aux philosophes, 428,419,

— opposés aux ouvriers ; 430 ; — sentent mieux qu'ils n'analysent, 428,

Athaliey 491, 504. 542, 544, 545.

AuBiGNAG (l'abbé d') 471.

Auteurs (les) apprennent ou doivent apprendre les secrets de leur art, 54;

— ne doivent pas être jugés sur les mêmes principes que leurs ouvrages, 242; — dans le sens de critiques, voy. Critiques; — médiocres peuvent avoir des utilités curieuses, 299.

Autorité (!') ne peut rien commander en fait de goût, 185.

Autorités (les) se réduisent souvent à bien peu, 291 ; — doivent être contrôlées elles-mêmes et ne font foi que sur certaines choses, 295; — sont souvent données comme absolues, tandis qu'elles ne sont que relatives, 296; — ont toujours été contestées, même quand on les dit incontestées pendant 3000 ans, 307.

Bajaxet, 462, 520, 532, 537.

Baron (le comédien), 492.

Batle. 302, 305.

Beau (le) est variable selon les temps, les pays, les mœurs, etc., 195.

Beauté (la) du sens contribue à l'harmonie des vers, 412.

BÉRANGER(de), 222.

Bérénice de Corneille, 460; — de Racine, 482, 499.

Bergers (les) , admis dans l'églogue ne sont pas exactement les nôtres, 122;

— leur bonheur, %b.; — ont inventé le chant, les vers et la danse, 123;

— ne connaissent de grande passion que l'amour, 124; — ne sont plas qu'une idée, 125; — n'ont que des passions modérées, 126; — doivent garder leur caractère, 130; — aiment l'aisance, la gloire, le plaisir dans certaines limites, 131; — sont surtout animés par Tamour, 133; — peuvent élever leur style et devenir poètes dans leurs combats de chansons, 144.

BoiLEAu travaillait et avait appris à Racine à travailler difficilement, 21, 37 ; — s'est trompé dans une citation de Virgile, 118, 119; — explique les dieux d'Homère, 198, 324, 326; — approuve la traduction en vers de \ Iliade , 357 ; — avait reculé devant cette entreprise, ib.; — cité, 69, 70, 73, 90, 92, 111, 112, 116, 118, 228, 251, 292, 293, 389, 426,427.