‹ Les parlements de France; essai historique sur leurs usages, leur organisation et leur autorité; (volume 2)Chapitre 10 sur 259 · PROPOSITIONS CONDAMNÉES · texte numérisé non relu

PROPOSITIONS CONDAMNÉES

XVI. Il n'y a point de charmes qui ne cèdent a ceux de la grâce, parce que rien ne résiste au Tout-Puissant.

XVII. La j^râce est donc cette voix du Père, qui enseigne intérieurement les hommes, et les fiitt venir à Jésus-Christ. Quiconque ne vient pas à lui, après avoir entemhi la voix extérieure du Fils, n'est point enseigné par le Père.

XVIII. La semence de la parole que la main de Dieu arrose porte toujours son fruit.

XIX. Iji grâce de Dieu n'est autre chose que sa volonté toute-puissante. C'est Fiilée que Dieu nous en donne lui-mônie dans toutes ses écritures.

XX. La vraie idée de la grâce est que Dieu veut que nous lui obéissions, et il est obéi; il commande, et tout se fait, il parle en maître, et tout est soumis.

XXI. La grâce de Jésus-Christ est une grâce... [divine, comme créée pour élrc digue du Fils de Dieu], forte, puissante, souveraine, invincible comme éUmt l'opération de la volonté toute-puissante, une suite et une iniitaliou de l'opération de Dieu, incarnant et ressuscttint son Fils.

XXII. L'accord de l'opération toute-puissante de Dieu dans le coMir de Thommc, avec le libre consentement de sa volonté, nous est montré d'abord dans l'incamotJon, comme dans la source et le modèle de toutes les autres opérations de miséricorde et de grâce, toutes aussi gnituiles et aussi dépen<lantcs de Dieu que cette opération originale.

XXIII. Dieu, [dans la foidWbraham, à laquelle les promesses étaient attachées], nous a donné lui-même Tidée qu'il veut que nous ayons de l'opération toute-puissante de sa grâce dans nos cœurs, en la figurant par celle qui tire les créatures du néant, et qui redonne la vie aux morts.

XXIV. L'idée juste qu'a le ccntenier de la toute-puissance de Dieu et de Jésus- Christ sur les corps, pour les guérir par le seul mouvement de sa volonté, est l'image de celle qu'on doit avoir de la toute-puissance de sa grâce, pour guérir les âmes de la cupidité.

XXV. Dieu éclaire l'âme et la guérit aussi bien que le corps par sa seule volonté ; il commande et il est obéi.

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