PUBUCATION DB LA BULLE UNIGENITUS

ifynnr dominer «ur la foi des fidèles, el y entretenir des dnrisioiM pour des choset qui ne blessent ni la foi ni les mœurs.

XCV. Les vérités sont devenues comme une langue étrangère à ia plupart des chrétiens, et la manière de les prêcher est comme un langage inconnu; tant elle est éloignée de ta simplicité des apôtres et au-dessus de la portée du com* omn des fidèles. Et on ne fait pas réflexion que ce déchet est une des marques les plus sensibles de la yictllesse de l'Église et de la colère de Dieu sur ses enfante.

XCVI. Dieu permet que toutes les puissances soient contraires aux prédicateurs de b vérité, afin que sa ricloire rie puisse être attribuée qu'à sa grèce.

XCVIL n n'arrive que trop souvent que les membres le plus saintement et le plos étroitement unis à l'Église sont regardés et traités comme indignes d'y être, on oomme en étant déjà séparés. Mais le juste vit de la foi de Dieu, et non pas de Topinion des bomn.cs.

ICXVIII. Celui irt'tat] d'être persécuté et de souffrir comme un hérétique, un méchant, un impie, est ordinairement la dernière épreuve et la plus méritoire, comme celle qui donne plus de conformité à Jésus-Christ.

XCIX. L'entêtement, la prévention, l'obstination i ne vouloir ni rien examiner, ni reconnaître qu'on s'est trompé, changent tous les jours en odeur de mort, à regard de bien des gens, ce qne Dieu a mis dans son Église pour y être une odeur de rie, comme les bons livres, les instructions, les sainte exemples, etc.

C. Temps déplorable où on croit honorer Dieu en persécutent la vérité et ses (fisciples. Ce temps est venu... Être regardé et traité par ceux qui en sont les \ [de la religion] comme un impie, indigne tle tout commerce avec Dieu, s un membre pourri, capable de tout corrompre dans la société des sainte, c'est pour les personnes pieuses, une mort plus terrible que celle du corps. En vain on se flatte de la pureté de ses intentions et d'un tèle de religion, en poursuivant des getis de bien à feu et à sang, si on est ou aveuglé par sa propre passion ou emporté par celle des autres, faute de vouloir bien cxamimer. On croit souvent sacrifier è Dieu un impie, et on sacrifie au diable un serviteur de Dieu.

CL Rien n'est plus contraire a l'esprit de Dieu cl à la doctrine de Jésus-Christ qoe de rendre communs les sermente dans l'égJise, parce que c'est multiplier les occasions de parjures, dresser des pièces aux faibles et aux ignorants, et faire quelquefois servir le nom et b vérité de Dieu aux desseins des méchante.

Dans un HeeueH de pièces sur la religion (imprimé en 1755, in-12, chez Bordelet) , on trouve une explication de la doctrine catholique sur chacune de ces propositions, par le père Lombard, jésuite.

MODèLE DB DISPOSITIF

pour la publication uniforme de la bulle Unigenitus, adoptée par la résolution du clergé du 5 février 1714.

A ces causes , lecture faite de la constitution de notre saint Père le Pape Clément XI, du 8 septembre 1713, vu aussi l'acte d'acceptation qui en a été faite

par no6 seigneurs les cardinaux , archevêques et évoques assemblés i Piaris, ie 23 de janvier 1714, et après avoir fail les réflexions que retendue et rimportance de l'afîaire demandaient; et après en avoir conféré avec..., etc.

Tout considêi-é, le saint nom de Dieu invoqué, nous, adbérans à ce que nosdits se.gneurs les cardinaux, archevêques et évêques ont déjà statué, et, nous y confonnant, dtHïlarons que nous reconnaissons avec une extrême joie dans la oonstitioii de notre saint Père le Pape, la doclrine de l'église.

Que nous acceptons avec soumission et respect la constitution de notre saint Père le pape UmifeniUu Dei Filius, en date du 8 de septembre de l'année 1713.

Que nous condamnons le livre des réflexions morales et les cent une propositions qui en ont été extraites, de la manière et avec les mêmes qualilicalions que le pape les a condamnées.

Que nous défendons à tous les fidèles de l'un et de l'autre sexe de notre diocèse d'enseigner, d'écrire ou de parler sur lesdites propositions, autrement qu'il n'est marqué dans ladite constitution, comme aussi de lire ou de garder, tant ledit livre que tous les autres livres, libelles ou mémoires, tant manuscrits qu'imprimés, qui ont paru ou qui pourroient paraître dans la suite pour la défense du livre ou des propositions condamnées, et d'en conseiller ou autoriser la lecture. Leur ordonnons d'en apporter ou envoyer incessamment les exemplaires i notre secrétariat; le tout sous peine d'excomnmnication encourue par le seul fait, comme il est porté par ladite constitution, nous réservant et ànoe vicaires généraux, le pouvoir d'en absoudre.

Que nous procéderons par les voies de droit contre ceux qui oseront parler, enseigner, prêcher ou écrire contre ladite constitution, et soutenir ou insinuer la doctrine qui y est condamnée. Ordonnons que ladite constitution, ensemble l'acte d'acceptation de nos seigneurs de l'assemblée, avec notre présente ordonnance, soient enregistrés dans le greffe de notre officialité, afln que Ton s'y conforme dans les jugements ecclésiastiques; que ladite constitution, l'acte d'acceptation, et notre présente ordonnance, soient lus aux prônes des messes paroissiales, et affichés partout où besoin sera, et que l'on fasse la lecture de la constitution en son entier dans toutes les communautés séculières et régulières de notre diocèse, soi-disant exemptes ou non exemptes.

Mandons â tous doyens, chapitres, etc., d'observer la<lite constitution et notre présent mandement, et de veiller à leur exécution.