ÉLOGE PAR LE PÈRE DE LA BEAIXE

de TouverUire des classes 1685, par le Père Jacques de la Beaune. Cet éloge, prononcé en latin, en présence du parlement tout entier, et ensuite imprimé avec un grand luxe d'emblèmes et d'armoiries en Thonneur de tous les anciens premiers présidents depuis Torigine.

^aUes du collège, décorée de tapî^erîe et de verdure, et ornée des portraits du roi, du premier président de Kovion et des sept présidents à mortier. Des devises allégoriques encadraient ces portraits, ainsi que des médaillons consacrés à la mémoire des six derniers premiers présidents du parlement, et des tableaux disposés en llionnear des quatre chambres du parlement (Primaria senalus curia, — Capitalium eausarum cuna, — Inquisition num curiaf — Ubellorum supplicum curia), et enfin trois autres tableaux en llionneurdes gens du roi (Regiomm tnumvirum concessus). Autour de la salle régnait une frise, ou cordon d'écussons, portant les armes de tous les premiers présidents du parlement de Paris depuis Philippe le Bel, aussi accompagnées d'inscriptions tirées des ouvrages latins, et qui marquaient les vertus et les actions par lesquelles ces magistrats s'étaient rendus recommandables.

Cet éloge fut imprimé aux frais de la Société, avec VExplication de Vap^ pareil pour la harangue prononcée en V honneur du parlement de Paris {soiiMnle-4ouK pages in-4*).'Une gravure en tète donne Tensemblede la décoration de la salle, dans laquelle on voit le parlement assistant en costume. A la suite de la description de tous les emblèmes et allégories qui décoraient le lieu de la réunion sont gravées les armes de tous les pre-. miers présidents du parlement de Paris depuis qu'il est sédentaire (de Hugues de Courcy à M. de Novion), celles des présidents à mortier, des présidents aux enquêtes et requêtes, des conseillers, du procureur général, des avocats généraux et grefGers, des quatre secrétaires delà cour et du premier huissier.

Suivaient enfin, au nombre de vingt, les noms et armes de ceux qui av^ent

des provisions pour la charge de conseiller, ou qui avaient consigné pour être reçus, postérieurement sans doute au panégyrique prononcé.

« Le tout pour conserver à jamais le souvenir et Tlionneur dont le parle*

• ment a comblé la société en voulant bien assister à cette action. » Cet éloge du P. de la Beaune a été traduit en français et réimprimé, sans

armoiries, en 1755 (in-iâ). Mais le motif de cette publication était alors

bien diftérent. Celle de 1685 était un témoignage d'amitié; celle de 1753,

une défense contre une attaque déjà prévue et redoutée.

des présidents à mortiers, et de tous les conseillers composant alors le parlement, est resté comme une preuve des égards mutuels que se témoignaient alors les jésuites et les magistrats.

L'harmonie qui régna jusqu'au milieu du dix-septième siècle entre la compagnie des jésuites, le parlement de Paris et les autres compagnies judiciaires, fut ébranlée dans les années qui suivirent, et alla toujours en s'altérant jusqu'à la fin du règne de Louis XIV, dont chaque parti attendait la mort pour éclater.

Le nom des jésuites avait été mêlé à toutes les querelles religieuses qui avaient accompagné T enfance du roi, sa gloire et ses malheurs. Le jansénisme, qui ne devait pas finir avec ce monarque, était né (1640) près de son berceau; la révocation de Tédit de Nantes (22 oct. 1685), attribuée au père de la Chaise, alors admis dans les conseils de la royauté, avait terni Tapogée de son règne, et la persécution de Port-Royal, imputée au père Tellier, appelé vers le même temps auprès du monarque affaibli, en marquait la décadence ^

Les membres les plus éminents de la magistrature aimaient les solitaires de Port-Royal, entretenaient avec eux un commerce intellectuel et littéraire auquel il leur fut pénible de renoncer. La défaite met les âmes généreuses du côté des vaincus, et les jésuites, en se rendant les conseils et les instruments de ces persécutions,

^ Louis XIV avait eu successivement pour confesseurs jésuites le père Annat, mort en 1670; lepèi'e Ferrier, mort en 1674; le père de la Chaise, mort le 20 janvier 1709, et le père Tellier, mort à la Flèdie en 1719. Les dates seules démontrent que Ton a souvent attribué au dernier ce qui était évidemment Tœuvre de ses prédécesseurs.