LE CONSEILLER DE BOJAT
c< 1765 (dit l'historien) nous ont donné un extrait du « discours que M. de Bojat père fit à cette occasiofr. a Mais les magistrats les plus éclaires de ce parlement a ont assuré que ce discours fut bien supérieur à ce qui a l'n est rapporté dans les nouvelles; et M. de Bojat lui- « même fut étonné de ce que Dieu lui mit dans la (* bouche n'ayant rien préparé par écrit : c'est ce que <c nous tenons de source. »
Les jésuites furent défendus avec chaleur. Cependant la majorité des votants leur fut défavorable, et, par arrêt en date du 5 juin*, rendu au rapport de
* Pur cet arrêt, qui occupe plus de vingt pages, dont seize analysent 1(*8 faits et les actes qui l'avaient précédé, et quatre contiennent le dispositif, le parlement reçuiVappel comme d'abus interjeté par le procureur généra] disconstitutions des jésuites, ordonna que ceux-ci remettraient au greffe les titres et actes d'établissement de propriété de leurs maisons et possessions dans le ressort, un état des biens fonds qu'ils possédaient, et le nombre des soi-disant jésuites qui étiient dans chacune de leursdites maisons et de leurs grades. L'arrél permit au procureur général de faire intimer sur son appol le général de ladite société, et, par provision, fit défense aux sujets du roi d'entrer dans ladite société, soit ^ titre de probation ou noviciat, soit |Kir émission de vasux solennels ou non solennels, à tous prêtres, écoliers et autres de ladite société, de les y recevoir, d'assister à leur émission de vœux, d'en rédiger ou signer les actes... do recevoir dans leurs maisons aucuns membres de ladite société nés on pays étranger, même d'y recevoir tous membres naturels français qui feraient à l'avenir, hoi*s du royaume, les voeux solennels ou non solennels... de continuer aucune lecture publique ou particulière de tiiéologie, philosophie, humanités dans les écoles, ooUégos ou séminaires du ressort de la cour... à commencer de Texpinition des délais fixés par l'arrêt; fit exhibitions et défenses, jusqu*à ce que la cour en ei\t ;iutrement onlonné, auxdits «lyets du roi, de fréquenter les séminaires, noviciats et maisons desdits soi-dwant jésuites, et, après l'expiration de Tannée académique (fixée en juillet, août et septembre), déclara ceux qui continueraient i fréquenter ces pensions, écoles, collèges, séminaires et noviciat^, incapables de prendre ni recevoir aucuns degrés dans les universités, et 4roccu|)er aucune charge civile et municipale, oflice et fonction publique;
Dominique de Baslard, le parlement recul V appel comme dftibm du procureur général, lui permit de faire înli-
dëfeiulit enfin à tous sujets du roi de s^aflilier h ladite société soi-disant de Jésus, do s'isscnibler avec les maîtres et écoliers de ladite société en leurs maisons ou ailleurs, sous prétexte de congré<;rations, associations, confréries, conférences ou autres exercices jiarticuliers. — Suivent les mesures nécessaires pour pour>'oir aux collèges devenus vacants. — Cet arrêt, îuiprûnc à la suite du réquisitoire, fut signifié à tous les supérieurs des maisons de je* suites du ressort.
Le i G juin fut rendu par le parlement, toujours au rapport de Ik>mînique de Bastard, un nouvel aiTèt qui cotulanina différents auteurs de la société des soi-disant jésuites*, ordonna que les livres mentionnés audit arrêt seraient lacérés et brûlés en la cour du palai>, au piinl du graïkl escalier, comme séditieux, destructifs de tout principe de la monarchie chrétienne, cnsei* gnant une doctrine meuiinère, abominable, non-seulement contre la sûreté de la vie des citoyens, mais contre celle de la personne sacrée des souverains, et, pour statuer déiinitivement sur ce qui pouvait résulter desdifs livres au sujet de renseignement constant et non interrompu de ladite doctrine dans ladite société desdits soi-disant jésuites, ainsi que de Tinutilité de toutes les déclarations, désaveux et rctractitions faites à ce sujet par les soi-disant
* Par suite de rarrt-t du 16 juin 1702, furent lactTcs et brûlés au pied du grand escalier du palais de Toulouse les ouvrages suivants :
Ijl Vérité défendue contre le plaidoyer d'Arnaud. . ., par François des Montai*;nes [faux nom sous lequel se cacliait l/ouis Hiclieomc). Toulouse, 1593. — Concionum de Sauctis, p:ir J. Ororius. Lyon, ii](Ky. — Institution cathcii' que, pjir P. Collon. Paris, KîiO. — De Regeet Itegis Imtitutione, par J. Mariana. Paris, 1611. — Commentarii. . ., par N. Serrarius ; liUleti;e Parisioruin, 46ii. —Theologia, par II. Ilenriquez. Lugduiii, 1613. — Examen del' Anticoton, par L. niciieome. Bordeaux, 1615. — Disputationes . . ., piir U. yellarmin. Coloui«^ Agrippiiis, 1615. — Ap/torismi confessariorum. ]y.ir K. Sa. Rothomagi, i6iR. — Theologia, par G. de Valnico. I.ugduiii, 1619. — Commentarii, par G. Vasquez. Lupduiii, 162U. — Questiones.. . par J. Azorio. Lu)n\um, i(j~2.— Explanationes, etc., par C. Mîipaliaii. Lugduiii, 1626. — Theohgia, par Tanner. Ingolstadii, 1627. — De Juititia, etc., par L4'<>iiis. Lu}jHuiii, 1650. ^ Questiottes, etc., par Filliatiiui. Lugduni. 1»>32. — Pra'Ct'pta Decalogi, par S. Sa^iuiulcs. Liigdmii. 1640. — Théologia, par Decaii. Parisiis. Il»45. — Somme des pédtés, \n\r É. Bauny. Lyon. 1646. — Commentaria, jwr C à lapide (de Pierre). Anluerpia», 1647. — Uittoriarum epitomc, f^r II. Turellin f.n};duiii, ]('»48. — Defensio cathotico' fidei contra anglicanx secix errores, par Snarcs. Moguiitia;, 1655. — Theoiogia. par A. de Escobar de Mendoza. Parisiis, 1686. — Instructio sacerdotum, par Tolel. Lugduni. 1601. — Theoiogia, etc., par P. Ljiyman. I.uîjduni. 1691. — Mémoires pour rhistoire ecclésiastique de 1600 « 1716-1750.
