BESOIN DE CHEFS CHEZ LES MASSES

façon générale, c'est l'organisation urbaine qui seule décide. Quant aux membres habitant la campagne ou les villes de province éloignées des grands centres, leur rôle se borne à l'accomplissement des devoirs sociaux : paiement des cotisations et votation, pendant les élections, en faveur des candidats désignés par l'organisation de la grande ville.

Nous avons ici une preuve de l'influence qu'exercent, en plus des conditions locales, les considérations d'ordre lactique. La prépondérance des niasses urbaines de l'organisation sur les masses rurales disséminées est un phénomène qui répond à la nécessité de la promptitude dans la résolution et de la rapidité dans l'exécution, nécessité à laquelle nous avons déjà fait allusion dans le chapitre sur l'importance tactique de l'organisation.

Dans les grandes cités elles-mêmes, il se produit souvent une sélection spontanée, à la suite de laquelle il se dégage de la masse organisée un certain nombre d'individus qui assistent plus assidûment que les autres aux séances de l'organisation. Ce groupe se compose d'ailleurs, comme celui des dévots qui fréquentent les églises, de deux catégories bien différentes : la catégorie de ceux qui sont animés du noble sentiment du devoir et la catégorie de ceux qui ne viennent aux séances que par habitude. Dans tous les pays, ce groupe ne compte qu'un nombre restreint d'individus. La majorité des organisés a pour l'organisation la même indifférence que la majorité des électeurs pour le Parlement.

Même dans les pays où, comme en France, l'éducation politique collective est plus ancienne, la majorité renonce à s'occuper activement de questions d'administration et de tactique et s'en remet volontiers sur ce point aux décisions du petit groupe qui a l'habitude d'assister aux réunions. Les grandes luttes que se livrent les chefs pour faire prévaloir telle tac-

tique de préférence à telle autre, c'est-à-dire pour s'assurer la suprématie dans le parli, ces luttes au nom du marxisme, du réformisme ou du syndicalisme, ne restent pas seulement incomprises de la masse, mais la laissent tout à fait froide.

Dans presque tous les pays on peut observer ce fait, que les réunions où se discutent les actualités politiques, sensationnelles ou sentimentales (impôt sur.le blé, accusation contre des ministres, révolution russe, etc.), voire celles où sont traités des sujets d'intérêt général (exploration du pôle Nord, hygiène physique, spiritisme) attirent beaucoup plus de monde, alors même qu'elles sont réservées aux seuls membres du parti, que les réunions consacrées aux questions de tactique ou de théorie. Ces dernières questions sont pourtant d'une importance vitale pour la doctrine ou l'organisation.

Nous avons eu nous-même l'occasion de faire cette observation de visu dans trois grandes villes typiques : Paris, Francfort-sur-Mein et Milan. Nous avons pu constater que, malgré les différences politiques et ethniques, il existe dans ces trois centres la même indifférence pour les affaires du parti et le même manque d'assiduité à ses réunions ordinaires.

Les grandes masses ne répondent à l'appel que si on leur promet l'intervention d'un orateur de marque ou si on a soin de leur lancer un mot d'ordre particulièrement violent, comme, par exemple, en France : « A bas la vie chère! » ou en Allemagne : « A bas le gouvernement personnel! » La masse se montre encore assez empressée, lorsqu'on la convoque à une représentation cinématographique ou à une conférence de vulgarisation scientifique, accompagnée de projections ou de lanterne magique. Bref,/eJJie a un faible pour tout ce qui frappe les yeux et pour les spectacles devant lesquels les passants se rassemblent] bouche bée jusque sur la voie publique.