CHAPITRE I Introduction. — Nécessité de l'organisation

La démocratie ne se conçoit pas sans organisation. La démonstration de cette tlièse peut se faire en peu de mots.

Une classe qui arbore en face de la société le drapeau de re\'endications déterminées et aspire à réaliser un ensemble d'idéologies, ou d' « idéaux », découlant des fonctions économiques qu'elle exerce, a besoin d'une organisation. Qu'il s'agisse en effet de revendications économiques ou politiques, l'organisation apparaît comme le seul moyen de créer une volonté collective. Et en tant qu'elle repose sur le principe du moindre effort, c'est-à-dire de la plus grande économie de forces, l'organisation est, entre les mains des faibles, une arme de lutte contre les forts.

Une lutte ne peut avoir des chances de succès que dans la mesure où elle se déroule sur le terrain de la solidarité entre individus ayant des intérêts identiques. Les socialistes, ces partisans les plus fanatiques de l'idée d'organisation, énoncent donc un argument qui s'accorde bien avec les résultats de l'étude scientifique de la nature des partis, lorsqu'ils objectent aux théories anarchistes et individualistes que rien ne serait plus agréable aux patrons que de voir les forces ouvrières se disperser et se désagréger.

Nous vivons à une époque où l'idée de la coopération a poussé dans les esprits des racines tellement profondes que les millionnaires eux-mêmes aperçoivent la nécessité d'une action commune. Aussi conçoit-on que l'organisation, dont l'absence rend tout succès impossible a priori^ soit devenue le principe vital de la classe ouvrière. Le refus de l'ouvrier de participer à la vie collective de sa classe ne peut avoir pour lui que des conséquences funestes. Par son degré de culture, par ses conditions économiques, physiques et physiologiques, le prolétaire est l'élément le plus faible de notre société. L'ouvrier isolé se trouve en fait livré sans défense à l'exploitation de ceux qui sont économiquement plus forts. C'est en s'agglomérant et en donnant à leur agglomération une structure que les prolétaires acquièrent la capacité de la résistance politique, en même temps qu'une dignité sociale. L'importance et l'influence de la classe ouvrière sont en raison directe de son nombre. Or, pour représenter un nombre, il faut s'organiser, se coordonner. Le principe de l'organisation doit être considéré comme la condition absolue de la lutte politique conduite par les masses.

Mais le principe, politiquement nécessaire, d? l'organisation, s'il permet d'éviter la dispersion des forces propice aux adversaires, recèle d'autres périls. On

NECESSITE DE L ORGAMSATION <

n'échappe à Scylla que pour s'échouer contre Charybde. G'estque l'organisation constitue précisément la source d'où les courants conservateurs se déversent sur la plaine de la démocratie et occasionnent des inondations dévastatrices qui rendent cette plaine méconnaissable.