MATIÈRE, DISPOSITION ET TAILLE

Quelquefois, les trous sont bi-coniques, c'est-à-dire que le canal de perforation représente deux cônes tronqués. Certains grains sont taillés en prisme droit, en pj'^ramide tronquée, en cylindre droit, en cône tronqué et arrondi. Tous, bien entendu, sont percés.

A ces deux espèces de grains, il faut ajouter des grains en verre blanc ou coloré, en pâte vitrifiée et émaillée. Les grains d'émail sont fréquemment sillonnés de lignes onduleuses bleues, blanches^ jaunes, violettes, vertes ou rouges sur fond brun ou noir^ quelquefois blanc ou doré. Ils affectent des formes bizarres ; sont parfois côtelés, allongés et le plus souvent assez régulièrement sphériques. Mentionnons encore des grains en lignite et en obsidienne. D'autres grains, en verre de couleur jaune, ayant la forme d'un cercle plat, percé dans son diamètre, sont décorés d'un émail blanc^ quelque peu en relief, représentant le plus souvent des signes astrologiques.

Les grains en cristal de roche tranchent au milieu des autres. Au premier aspect, ils dénotent une industrie plus expérimentée, et, pour cette raison, donnent l'idée d'une provenance moins ancienne. Le contraire est pourtant prouvé, car, on retrouve le cristal de roche taillé en grains de collier aux époques les plus reculées. Ils sont taillés avec art en rose ou en brillant, et, sont, la plupart, d'une remarquable limpidité.

D'autres grains en verre {paforfpnnou f/iiezr^, blancs ou colorés en jaune, affectent parfois la même taille que les grains en cristal de roche. Mais, avec un peu d'habitude, on arrive à parfaitement les distinguer de ces derniers. Il est bon de noter que ces grains sont surtout réputés pour la guérison des maladies des yeux.

Le paterœnn est aujourd'hui un talisman excessivenient rare qui personnifie une coutume et des pratiques

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superstitieuses qui remontent à la plus haute antiquité. Les pateraenneu, transmis religieusement de génération en génération dans quelques familles privilégiées , ont subi dans le cours des siècles quelques transformations. On reconnaît facilement qu'ils sont composés de grains de différentes époques, toutes certainement lointaines, et, si les dates respectives de chacun des grains semblent s'échelonner depuis l'antiquité la plus reculée jusqu'à des époques relativement modernes, telle que la période romaine, à coup sûr les pateraenneu correspondent, nous le répétons, avec le docteur de Closmadeuc, à des mœurs et à une coutume superstitieuse dont l'origine remonte aux premiers temps des peuplades de TArmorique.

Les colliers talismans , tels qu'ils sont composés aujourd'hui, n'ont jamais été découverts dans les anciennes sépultures armoricaines des temps celtiques. Mais, les colliers en pierre de couleur^ chacun le sait, font partie du mobilier funéraire qu'on est habitué à rencontrer dans les chambres des dolmens. Les nombreux colliers en perles de couleur recueillis dans les fouilles, sont là pour attester l'existence d'un usage identique chez les peuples armoricains primitifs. Nous-même, en avons découvert parfois, et tout dernièrement encore, deux grains absolument identiques aux pateraenneu, l'un en porphyre taillé à facettes, l'autre en verre bleu, présentant l'aspect d'une framboise, tous les deux à côté d'une hache en pierre polie et d'une pendeloque également en pierre polie, appartenant à la période néolithique (1). On déposait

(1) Ces objets ont été découverts en 1894 au village de Kervenouël, en Pluguflfan (Finistère), non loin d'un petit tumulus renfermant un stone cist, — Av^neau de la Grangière, Découverte d^un coffre de pierre à Kerinic, en Pluguffan (Finistère), 3« et 4" livraisons du Bulletin de la Société archéologique du Finistcre, 1896.