L'INCLINATION DANS TOUS LES ÊTRES

INTRODUCTION

Les leçons de cette année sont le complément des levons de 1890 et de 1891. — Elles ont pour sujet principal: les Passions et la Volonté dans l'homme. — Pour bien comprendre l'inclination sous ces deux formes, dans l'homme, examen préalable de l'inclination de tous les êtres: 1° en Dieu et dans les êtres sans connaissance, dirigés par la connaissance divine ; 2° dans les êtres connaissants . :>

I. — Dieu est le bien par essence et le bien de toutes les créatures. — Définition du bien par Aristote et sainl Thomas : ressemblance et différence avec la théorie de Platon. — L'inclination en Dieu a deux aspects : 1° complaisance de Dieu en lui-même ; 2° tendance à répandit' son bien au dehors de lui. — II. — Les êtres sans connaissance ont une double inclination par ressemblance avec Dieu : 1° inclination vers un état on une situation qui leur convient ; 2n inclination à produire au dehors quelque réalité semblable à eux-mêmes 6

t!)w2 LES PASSIONS ET LA VOLONTÉ