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lois que cette attribution se présente, comme au haut des pages) nous paraît tout-à-fait étrangor à ce grand orateur. Rien de plus différent en effet comme genre de plaidoirie.

Hypéride laisse la parole aux faits eux-mêmes. Il est toujours sobre autant que possible de ce que l’on nomme vulgairement les développements oratoires. L'auteur du morceau en question fait au contraire continuellement de la rhétorique en l'air, si je puis m'exprimer ainsi — de la même façon qu'en faisait l'orateur Lycurgue, contemporain et ami politique d'Hypéride.

Il est arrivé souvent que les deux orateurs parlaient dans la même cause parfois dans le même sens — comme Lycurgue le fit relativement à Démosthènes dans le procès contre Aristogiton — parfois dans un sens opposé, comme à propos de l'affaire de Lycophron, à propos de celle de Simmios, etc.

Hypéride d'ailleurs fait le plus grand éloge de l'administration de Lycurgue, aussi patriote qu'il l'était lui-même, dans un discours dont un fragment nous est parvenu. |

Mais s'ils se ressemblaient d'une façon remarquable au point de vue du patriotisme, il n'en était pas de mème au point de vue du genre oratoire.

Lycurgue va souvent chercher ses effets aussi loin que possible; et c'est à ce point de vue qu'est intéressant son discours contre Léocrate. Or l'auteur du morceau que M. Kenyon donne remonte jusqu'au temps de la toute-puissance des Lacédémoniens et de la domination des trente tyrans à Athènes. L'auteur de ce discours parle à peine de son adversaire, Il ne parle réellement pas du fond de la cause. Mais il s'étend beaucoup sur un certain Démocratès qui appartenait à cette descendance d'Armodius et d'Aristogiton, ayant reçu tant de privilèges dans la ville d'Athènes.

Ceci c'est la touche de Lycurgue. Et il ne faut pas s'étonner si à la suite de ce morceau d'un plaidoyer contre un homme dont le nom a été restitué par M. Kenyon en Philippides on avait écrit sur le même papyrus une lettre attribuée à Démosthènes et relative aux enfants de l'orateur Jycurgue.

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