Tome

ment des femmes gauloises ; il ne paraît pas avoir beaucoup diffère de celui des hommes, sinon quelles portaient des tuniques plus longues. On a trouvé , dans difFe'rens tombeaux celtiques, des coiffures de femme d'une forme triangulaire et assez bizarre.

Les Gaulois , hommes et femmes, aimaient beaucoup a relever leur parure par des bracelets , des anneaux et des colliers dor; mais ce genre dornemens parait avoir été réservé aux nobles (1).

Les armes que les Celtes ne quittaient jamais étaient également tenus par eux pour un des principaux objets de leur parure. «Un Celte, dit Peloutier, ne paraissait jamais sans armes ; il les épousait en quelque manière. Après les avoir portées depuis l'âge viril jusqua la vieillesse décrépite, il fallait encore c]u'on les brûlât, ou quon les enterrât avec lui. Cet attachement des Celtes pour leurs armes allait si loin qu'ils préféraient perdre la vie plutôt que de les abandonner a l'ennemi (2). m

Ce qui distinguait les Celtes des autres peuples barbares, c'était le soin extrême qu'ils prenaient de la propreté de leurs habits : « Tous les Gaulois , rapporte Ammien-Marcel lin , sont fort soigneux pour ce cjui regarde la propreté du corps et des habits. Vous ne trouverez dans ces contrées ni hommes ni femmes, fussent-ils même des plus pauvres,

(1) Strab., IV. Virg., Mneid., 1. VIII, v. 660.

.... Tum flava repexo

Galîia crine ferox , evinctaque torque decoro

(Claudian., de Laudih., stilic. 1, II. v. aio.) Collo viri fulvo radiahant lactea torque, Aura virgatœ vestes, manicœque rigehant.

Ex aura et simili vihràbant crista -inetallo.

(,Sil. liât., 1. IV, V. i54.)

Lorsque Tite-Live parle de quelque victoire remportée par les Romains sur les Gaulois, il ne manque pas de désigner le nombre des colliers et des bracelets pris sur l'ennemi (Titc Liv., 1. XXIV, c. 42. I. XXXIII, c. 36 1. XXXVI, c. 40}.

(2) Hist. (les Celtes, t. 2, p. 164.

qui aient les habils déchires (1). w Ils se baignaient fréquemment, tant par propreté que par principe de santé et pour s'endurcir contre le froid et rendre plus souples les membres du corps ; pour cette raison , ils se bai" gnaient ordinairement dans les eaux courantes et les lacs^ en hiver comme en été. Pour avoir le teint luisant, ils se frottaient le visage avec du beurre et de la levure ou écume de bière (2) ; cependant , ce cjui ne s'accorde guère avec la propreté gauloise tant vantée par Ammi en-Marcellin, c'est que, suivant Strabon et Diodore de Sicile, les Gaulois avaient la vilaine coutume de se laver le corps avec de l'urine et de s'en frotter les dents. Pour que l'urine eût plus de force, on la laissait vieillir dans des citernes (3).

BSariage , condition des femmes .

Le célibat n'était pas en honneur chez les Celtes; mais il ne paraît pas cjue la polygamie y fut en usage , au moins parmi le commun du peuple. Les femmes jouissaient d'une grande liberté dans le choix d'un époux : le père rassemblait dans un repas tous les prétendans de sa fille, et le premier auquel elle présentait une coupe remplie d'eau était celui cpi'elle préférait pour époux ; un tel mariage , fondé sur les seuls rapports d'un amour réciproque, devait être rarement malheureux. Il ne paraît pas cju'on observât aux fiançailles d'autres formalités que de faire boire l'époux et réponse dans une même coupe. La femme recevait une dot en se mariant (4). Les maris prenaient alors sur leurs biens une somme équivalente a cette dot , et réunis-

(1) Amm.-Marcell., L XV, c. 12.

(2) Plin., 1. II, c. 12. L XXII, c. 25. Athen., I. X, c. 13.

(3) Diod. Sic, 1. V. Strab., I. III. Catiill. Epigr. 96.

(4) Caes.,I. VI, c. 19.

saient ces deux sommes ; le dernier survivant des époux héritait cet argent mis en commun, avec les accroissemens qui) avait reçus depuis le mariage. Les femmes ne mangeaient jamais avec leurs maris ou d'autres hommes, usage dont on ne peut pas aisément rendre compte, puisqu'on sait que les Gaulois te'moignaient le plus grand respect pour les personnes du sexe.