livre vu

privé. Par cet édit, défense générale était faite, sans aucune exception, d'imprimer ou de copier, faire imprimer ou copier, vendre ou acheter, distribuer, lire, cacher, recevoir même les ouvrages de Martin Luther, Jean Wictef, Jean Huss, Marcilius de Padoue, OEcolampadius, Ulrich Zwingle, Philippe Melanchthon

N et autres auteurs de cette secte réprouvée et de leurs adhérents

ou complices, non plus que les livres condamnés par la faculté de théologie de l'université de Louvain.ni aucun de ceux qui, depuis dix ans, avaient été imprimés ou écrits, sans déclaration des auteurs ou des imprimeurs. Il était enjoint aux détenteurs des ouvrages de cette nature de les remettre aux magistrats de leur résidence, chargés de les jeter au feu.— Défense était faite également de peindre ou dessiner , faire peindre ou dessiner , posséder et garder des images, portraits ou figures malséantes [opprobrieuses) de Dieu, de la Vierge Marie et des Saints, ainsi que de mutiler ou effacer les représentations des objets sacrés. — Nul, de quelque état qu'il fût, ne pourrait non plus disputer de la sainte Écriture, même en matière douteuse, s'il n'était

* théologien bien renommé et approuvé par une université fameuse.

—Les peines comminées contre les transgresseurs de ces défenses étaient la peine de mort par le feu pour les récidivistes ; par l'épée pour les autres coupables. Les femmes devaient être enterrées vives. II était en outre décrété que les biens des suppliciés seraient confisqués, et leurs têtes mises pour l'exemple sur une estache.— Pour prouver qu'il ne voulait ni la mort ni la ruine de ses sujets, mais uniquement le maintien de la foi orthodoxe, l'empereur déclarait amnistiés d'avance tous ceux qui, avant le 25 novembre, avoueraient leurs erreurs aux principaux officiers des villes et bourgs, sous condition qu'ils s'en confesseraient ensuite à leurs curés dans un délai de quinze jours et

» ~ qu'ils feraient la pénitence qui leur serait imposée. Étaient

exceptés les relaps qui avaient abjuré, et ceux qui déjà étaient i. <9

prisonniers ou en cause ; ces derniers devaient être châtiés selon ia gravité du cas. — Défense était faite aux hôteliers de loger des hérétiques, et, s'ils les connaissaient pour tels, il leur était enjoint de les dénoncer sous peine de mort et de confiscation de leurs biens.— La même peine était décrétée contre ceux qui, atteints d hérésie, converseraient avec d'autres de matières défendues par l'Église.— Tous les suspects d'hérésie devaient être exclus des charges ainsi que des conseils du gouvernement, et il était défendu aux officiers du prince de les faire entrer dans les échevinages. - Pour mieux découvrir les hérétiques, on promettait la moitié de leurs biens aux dénonciateurs, pourvu qu'ils fussent confisqués et qu'ils n'excédassent pas la valeur de cent livres de gros, monnaie de Flandre ; une récompense proportionnelle était déterminée pour l'autre hypothèse, c'est-à-dire, si les biens confisqués excédaient la somme de cent livres. Enfin, il était recommandé de destituer de leurs charges et offices les officiers négligents ; et, pour que leur vigilance fût bien constatée, on les obligeait è envoyer des rapports trimestriels à la gouvernante au sujet des poursuites qu'ils auraient ordonnées contre les fauteurs de l'hérésie

L'éditdu 34 octobre 4529 ne resta point une lettre morte. Dans le même mois, un homme nommé Guillaume et natif de Zwoll, avait été brûlé à Malines pour avoir professé le luthéranisme. En 4 530, un jeune homme de Naerden, âgé de vingt-quatre ans, subit le même supplice à la Haye, après qu'il eut persisté à prêcher les doctrines luthériennes, nonobstant les avertissements réitérés qui lui avaient été donnés. A la même époque Joos de Backere , chevalier, ayant été signalé à Gand comme hérétique, fût condamné à avoir la langue percée , à faire un pèlerinage à Saint-Pierre et à porter, pendant une année entière , une croix

' Voir le texte de cet édit, dans les Placards de Flandre.