livre vin

cela lui était possible, il aurait pu se remarier proprio motu; mais qu'il avait bien voulu faire acte de soumission pour témoigner son profond respect au roi. Il reconnaissait que les informations de l'évêque d'Arras touchant sa sœur étaient exactes. La cause de cette conduite, disait-il, devait être attribuée à un sien prescheur; du reste, il avait fait avertir sa sœur de se défaire de ce prêcheur et de vivre catholiquement, comme les édits royaux l'exigeaient avec raison ; sinon, elle risquait, elle et son mari, de devoir se rendre fugitifs ou d'aller mendier ; il lui avait encore recommandé de surveiller l'éducation de ses enfants, afin qu'ils ne s'exposassent point à perdre leurs biens en adoptant de mauvaises opinions. Sa sœur lui ayant répondu que son prêcheur avait été approuvé par le conseil de Gueldre , il avait répliqué que cela n'était point croyable, puisque c'était ce conseil qui s'élevait contre lui, et qu'il la conjurait enfin de l'éloigner. — Granvelle lui avait demandé aussi comment son frère, probablement Louis de Nassau, récemment de retour dans le pays, après une longue absence, se conduisait maintenant au sujet de la religion. Le prince répondit qu'il venait avec lui à la messe, et se conformait à toutes les pratiques des catholiques. L'évêque l'ayant exhorté à le faire instruire, Guillaume répliqua qu'il l'avait fait et le faisait souvent ; que son frère lui avait d'ailleurs exprimé le désir d'être instruit comme quelqu'un qui, dès son enfance, n'avait pas été initié aux doctrines de la religion catholique; que, pour mieux l'éclairer, il avait même prié le marquis de Berghes de lui prêter un curé fort savant ; qu'il était vrai que son frère mangeait de la chair secrètement à cause d'une indisposition qu'il avait et à laquelle le poisson était contraire, mais que c'était par le conseil du médecin et avec l'autorisation du curé. Tout en l'approuvant, Granvelle lui recommanda d'éviter le scandale, parce qu'il serait plus mal pris et plus gravement interprété de lui que d'un autre : le roi, ajoutait-il, risquerait plutôt de perdre ses royaumes que

de tolérer, sans châtiment, des choses contraires à la religion. Gomme le prince sollicitait vivement une prompte décision, lu duchesse de Parme, après avoir hésité pendant quelque teni|>s, l'appela enfin, le 46 mars, à l'issue du conseil, et, en présence de Granveile et de Viglius, lui fit entendre qu'il était indispensable de savoir si la jeune princesse s'était engagée elle-même à se comporter comme une vraie catholique ; or, comme elle n'avait pas cette assurance, son devoir l'obligeait, ajouta-t-elle, à prendre les ordres du roi. Alors le prince, un peu troublé, répéta les raisons qu'il avait déjà données à l'évéque d'Arras, ajoutant qu'il avait toujours fait profession d'honneur en toutes choses et qu'il trouvait donc étrange que le roi se méfiât de lui , ne lui ayant donné pour cela aucun motif. Il finit par déclarer qu'il lui était impossible de suspendre les négociations du mariage, comme le désirait la duchesse, jusqu'à ce qu'elle reçût de nouvelles lettres du roi, car déjà les noces avaient été fixées à huit jours après la mi-carême, au plus tard

Guillaume, s'étant rendu en Hollande, écrivit de la Haye à la duchesse de Parme que, puisque la première assurance qu'il avait donnée ne paraissait pas suffisante, il avait exigé de la princesse de Saxe une déclaration particulière touchant le point de la religion, afin d'ôter au roi et à la gouvernante tout scrupule \ Il s'était mis d'accord, à cet effet, avec les députés du duc de Saxe venus à Deventer.

Mais plusieurs obstacles s'élevèrent et fireot même supposer, à la grande satisfaction du roi , que le projet du prince n'aurait

' Lettre de la duchesse au roi, du 18 mars I5C0, dans la Correspondance de Marguerite d'Autriche, duchesse de Parme, avec Philippe II, publiée par le baron de Reiffenberg (Bruxelles, 1843, 1 vol. in-4"), pp. 260-277.

* Lettre du 8 avril dans les Archive* de la maison d'Orange, 1. 1", p. 54. Le prince écrivit le même jour et daus les mêmes termes à Granveile Correspondance de Guillaume le Taciturne, t. p. 437,