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aussi bien que ses partisans étaient les seuls qu'on dût montrer au doigt. Bien que la gouvernante eût d'abord interprété cette invention un peu plus favorablement, elle ne fut pas longtemps néanmoins sans s'apercevoir de l'émotion du public ; aussi prcssat-elle vivement le comte d'Egmont d'abandonner les nouvelles livrées. On se borna toutefois à ôter des manches les têtes et les coqueluchons, qui étaient les principales causes de scandale. Encore ne les enleva-t-on pas sans répugnance; ce ne fut même qu'après le départ du cardinal que le comte d'Egmont donna l'idée de mettre en leur place un faisceau de flèches. Cet emblème, imité des armes du royaume de Castille, était un témoignage, prétendait -il, de l'union que les seigneurs avaient jurée dans ce qui se rapportait à l'obéissance due au roi. Il était plus exact d'y voir un témoignage de la coalition formée contre le principal ministre de Philippe 11 dans les Pays-Bas En même temps, des placards injurieux pour Granvelle et les nouveaux évéques étaient affichés au coin des rues, et des libelles diffamatoires répandus dans le public. Le roi avait commandé à la régente, depuis les troubles de Valenciennes, de ne pas souffrir davantage ces écrits outrageants. Mais à peine eut-elle commencé la recherche des coupables qu'elle cessa les poursuites, parce
• Granvelle ne se méprit point sur Hnlention de ses adversaires : - C'est une bien mauvaise affaire, disait-il au roi, que celle de la livrée adoptée par ces seigneurs et leurs adhérents, non pas précisément à cause de l'invention des marottes et des chaperons , qui est la moindre des choses, mais parce que de tels signes extérieurs annoncent une saoclion donnée à la ligue, chose que ne doit souffrir à aucun titre tout prince quelque peu jaloux de son autorité. Toutes les démarches de Son Altesse pour faire cesser de pareilles démonstrations sont demeurées inutiles Dans la vue de se déclarer d'une manière plus positive, Us ont changé leurs emblèmes, en substituant aux marottes les flèches des réaux de Castille, lesquelles en faisceau
ne peuvent se rompre, mais que l'on brise en les prenant une à une •
Papiers d'État, t. VII, p. 495.
qu'elle appréhendait d'en découvrir les auteurs et de se servir (comme elle le fit savoir au roi) d'un remède plus dangereux que le mal
Le pape se montrait alors déterminé à ôter la principauté d'Orange à Guillaume de Nassau, sous prétexte que lui et sa femme étaient hérétiques, et qu'il autorisait les prédications huguenotes '. Or, Guillaume ne se doutait pas que tiranvetle , à qui il imputait ces desseins hostiles du pape, intercédait alors même en sa faveur. Informé de la resolution prise à Rome, le cardinal profita d une occasion qui s'offrait pour écrire immédiatement à l'ambassadeur d'Espagne, puis il pria la duchesse de Parme d'appuyer ses démarches près du pape et près du roi. D'après le témoignage de Granvelle , il ne fit jamais semblant ni au prince d'Orange ni aux siens de l'initiative qu'il avait prise en cette occasion importante *. Du reste, la duchesse de Parme manda au roi que la décision attribuée a Pie IV lui avait paru hors de raison , principalement parce qu'elle serait prise sans avoir entendu le prince dans les explications qu'il aurait à donner. Elle avait donc cru devoir charger le grand commandeur de Castille*, par lettre du 42 décembre, de faire tous les offices nécessaires auprès du pape afin que, sans la volonté expresse du roi , il ne procédât ni contre le prince d'Orange ni contre quelque seigneur que ce fut des Pays-Bas. « II est d'une extrême irapor-
» Strada, lib. IV.
» Par suite des avantages remportés dans la principauté d'Orange par les protestants , sous le S» de Crussol , le prince avait donné , le «6 août 4563. un édit qui maintenait l'exercice de la religion catholique dans les églises cathédrales et autres, mais qui permettait aussi à ceux de la religion réformée de vivre librement en toute la principauté. Archiva de fa maison d'Orange-Nassau, t. 1", p. 184.
» Ibid, p. 423.
* Don Luis de Requesens y Zuniga, ambassadeur de Philippe II à Rome.