TECHANJ ET LE BAN AT DE USSORA

ils ont permis à sa courageuse femme de rester à Techanj, attendant des jours meilleurs.

Le P. Ilitch a le titre de doyen; c'est un homme dans la force de l'âge , qui a une bonne maison et m'a bourré de café et d'eau-de-vie de prunes. La reconnaissance de l'estomac ne doit pas m' empêcher de dire cependant que

Femme chrétienne de Techanj.

les mauvaises langues accusent les curés orthodoxes de Hosnie d'augmenter trop facilement les tarifs de leur casuel, sous prétexte que ce casuel doit aussi servir à entretenir pour un cinquième l'évêque (qui réside à Serajewo), et pour un autre cinquième l'école, — sans parler des monastères. En ce moment, ces monastères ne coûtent plus rien, car ils ont tous été détruits et leurs religieux massacrés pendant les dernières insurrections d'il y a deux ans. Il

y avait trente moines tout près d'ici, à Liplje et à Ozren. Tous ont été assassinés, et les deux couvents, — construits autrefois par l'empereur serbe Nemanitch, — pillés; les murs sont cependant restés debout, et il parait que de nouveaux religieux vont bientôt en reprendre possession. C'est un phénomène assez curieux à constater que les catholiques ont moins souffert en Bosnie que les orthodoxes. Est-ce par un hasard du fanatisme ou par haine du nom russe, partout protecteur de la religion orthodoxe, et l'éternel ennemi du calife? Il serait difficile de le dire; mais ce qu'il y a de bien certain, c'est que le voyageur impartial ne peut s'empêcher d'être frappé de la popularité des^ Russes chez les chrétiens jougo-slaves, ici comme à Agram, aussi bien chez les catholiques que chez les Grecsunis ; il y a là une grosse question politique qu'un avenir prochain résoudra sans doute.

Partout où j'ai passé, j'ai constaté ce sentiment. Les officiers slaves disent eux-mêmes : Sans la Russie, il n'y aurait plus de Slaves. Quant au peuple, il appelle de tous ses vœux l'intervention du grand tsar moscovite.

Je me promenais un jour dans la banlieue de Techanj, à la recherche d'un poste commode pour en dessiner le château, lorsque tout à coup, dans un pli de terrain qui nous cachait, j'entendis un petit pâtre qui chantait. Frappé de F accent qu'il y mettait, je priai M. Zornleib de me transcrire sa chanson. La voici :

0 misérable Turc! tu perds toute la terre

Dans la Bosnie et à Plevna !

Le Russe est ton vainqueur aux quatre coins du ciel...

Le Magyar ne peut te défendre.

Kossuth verse des pleurs et dit à la Turquie : « Vois si les Serbes sont unis! i

TECHANJ ET LE BANAT DE USSORA. 105

Allons, va! ô Islam! et retourne en Asie, Car ici tu perds tous tes hommes.

Le Russe à la peau dure avance sûrement...

Le Turc dit : « Dieu! que vais-je faire? Les Russes ont la force, et tous se sont unis... »

Les Turcs disent : a Où nous cacher? »

0 prince Nikita! contre les Magyars, Fais alliance avec notre frère !

Le nom de Nikita deviendra glorieux, Et celui de Milan, son frère !

Je donne ici cette grossière traduction, — à laquelle j'ai ssayé de conserver quelque chose du rhythme de l'origial, — parce que cette chanson était, au moment de mon assage en Bosnie, une actualité, et qu'elle avait trait aux vénements récents qui venaient d'avoir lieu dans la presu'île des Balkans; mais je n'aurais qu'à ouvrir certains ieux recueils de chants bosniaques, que l'on rencontre ncore çà et là, pour y retrouver, sous une autre forme, ;s mêmes idées et les mêmes sentiments qui peuvent se ésumer en deux formules : espoir dans la Russie, haine u Hongrois et du Schwaba (Allemand). Qui sait ce que ourrait produire ce sentiment, en cas de conflit armé, et e que deviendrait, dans une guerre avec le grand empire ave, la monarchie austro-hongroise qui compte, dans ses tats-majors, 60 pour 100 de généraux appartenant à la ace slave?

. . .Pour quitter le terrain brûlant de la politique et paser à un sujet plus gracieux, je vous dirai que le beau sexe