On les accoutume à ne point faire de façons pour

la prise des remèdes les plus fâcheux. Nous y sommes toujours présentes, afin de leur dire quelques paroles de Dieu pour les encourager et leur faire offrir leur mal à Dieu.

4. — On les exhorte à ne jamais trouver à redire aux ordonnances du médecin, parce qu'il tient à leur égard la place de Dieu dans leur maladie. C'est pourquoi elles lui doivent obéir comme à Dieu même, en abandonnant leur vie, leur santé ou leur maladie à Tordre de la providence divine, qui se sert pour notre bien du bon ou du mauvais succès des remèdes. C'est pourquoi, en tout ce qui peut y arriver de lâcheux, il n'en faut jamais jeter la faute ni sur le médecin, ni sur les remèdes ; mais adorer avec silence et humilité l'ordre que la bonté divine tient sur nous ; et pour donner plus de lieu au malade d'entrer dans cette disposition, je présuppose que l'on aura toujours, si cela se peut, des médecins bons chrétiens et bons médecins.

5. — Il y aura toujours une chambre destinée pour mettre les malades, où on ne permettra pas que les autres enfants entrent, si ce n'est pour une très grande nécessité et avec la permission de leur maîtresse. Durant les heures de récréation, on pourra y envoyer quelques unes des plus sages pour les divertir. Il faut que celle des sœurs qui les assiste ne les quitte point, si ce n'est qu'on eût de grands enfants, comme de celles qui sont prêtes d'entrer au noviciat, sur qui on se fierait entièrement, qui pourraient les garder et même les servir, si la maladie n'était pas considérable.

6. — Quand il y a beaucoup de malades, on y met une sœur, outre celle qui les sert en santé, et il faut que ces sœurs soient sages et douces : sages pour les tenir dans leur devoir, de peur que dans la maladie elles perdent tout ce quelles ont acquis avec beaucoup de travail dans la santé, et aussi pour ne les pas flatter dans leurs incli-

nations ou la répugnance quelles auraient à prendre les remèdes qu'on leur ordonne, et à Tabstinence qu'elles doivent garder de certaines nourritures qui leur seraient nuisibles ; mais il faut aussi qu'elles soient douces, afin d'adoucir par la manière charitable dont elles agiront avec elles et par de bonnes paroles tout ce qu'il leur faut refuser pour leur santé.

7. — Nous nous assujettissons beaucoup aux malades, quittant plutôt même les saines, tarit pour les faire traiter comme il faut que pour les tenir dans Tordre et leur apprendre à être malades en chrétiennes : cela fait qu'elles ne se dérèglent pas si tôt.

8. — Outre ce soin et ces visites générales, nous prendrons des temps particuliers pour les visiter chacune en particulier, quand il y en a plus d'une malade. Ces visites se font avec la plus grande douceur et cordialité que l'on peut, soit pour les écouter, si elles ont quelque chose à nous dire, ou pour les exhorter au bien, et à prendre leur mal en patience, et à l'offrir à Dieu en l'honneur et pour l'amour de N. S. J.-C. ; et quoiqu'il faille les traiter doucement et charitablement, il ne faut pas pourtant les entretenir dans une délicatesse qui les rende difficiles à servir ou de mauvaise humeur ; il faut au contraire les faire rendre à tout ce que l'on veut par motif de vertu.

9. — Quand il arrive que la maladie est dangereuse, il faut prendre avis de la mère abbesse et du médecin pour l'administration des sacrements, selon leur âge et capacité ; et de notre côté, redoubler tous nos soins et nos assistances spirituelles et corporelles, pour faire en sorte qu'elles soient entièrement contentes, afin de leur dégager l'esprit de Toccupation qu'elles pourraient prendre d'elles-mêmes, et qu'ainsi elles puissent s'occuper de Dieu autant que leur maladie, leur âge et leurs vertus les en rendent capables, sans trop les presser néanmoins.

puisque au contraire nous devons avoir un soin particulier que nos entretiens ne leur soient point à charge. C'est pourquoi quelquefois on viendra les visiter seulement pour les divertir ; et selon qu'on les trouvera portées à s'entretenir de Dieu, on pourra mêler quelque parole de piété.

10. — Aussitôt que les enfants seront guéries, on les fera revenir avec les autres, de peur qu'elles ne se dérèglent, ce qui est à craindre dans la jeunesse, qui ne demande le plus souvent que la liberté. Mais quoiqu'elles soient revenues dans la chambre, on aura grand soin de les nourrir et de leur donner du repos autant qu'elles en auront besoin pour le parfait recouvrement de leur santé.

11. — Pour les légères incommodités qui leur surviennent, on leur donnera tous leurs besoins ; mais on ne les flattera pas trop ; car il se trouve des enfants qui font quelquefois semblant d'être malades. J'en ai vu quelques-unes de cette sorte, quoique par la grâce de Dieu il y a longtemps que cela n'est arrivé parmi les nôtres. Mais quand cela arrive, il ne faut pas faire semblant de croire qu'elles nous veuillent tromper; mais au contraire il faut les plaindre beaucoup, et leur dire qu'il est vrai, et qu'elles sont mal, et aussitôt les mettre au lit dans une chambre à part, avec une sœur qui les garde, mais qui ne leur parle point du tout, leur disant que cela leur ferait mal de leur parler et qu'il leur fatit du repos. On les met un jour ou deux au bouillon et aux œufs. Si le mal était effectif, ce régime leur est fort bon ; et s'il ne l'est pas, il est sans doute que dès le lendemain elles diront qu'elles n'ont point de mal : et ainsi on les guérit de leur hypocrisie, sans leur donner occasion de murmurer : ce qui arrive quand on leur dit qu'elles n'ont pas le mal dont elles se plaignent, et même on les expose à dire des mensonges et à se feindre encore davantage.

HN DU RÈGLEMEI^T.