S6 LES PEINTRES DE MANUSCRITS

avec raison que ce sont les « cliefs-d'œuvre de l'art français dans le premier quart du xiv^ siècle )).

Je n'irai pas jusqu'à soutenir que l'enlumineur du Bi^éviaire de Belleville a imprimé sur tous ces volumes son cachet personnel, loin de là; mais on y sent l'influence d'un art vraiment nouveau qui cherche le progrès et dont Pucelle est devenu pour nous la personnification. Il pourra paraître abusif de dire 1' « École de Pucelle ». Peut-être est-ce donner trop d'importance à un nom qui par fortune a été sauvé de l'oubli ; mais par ce terme il ne s'agit que de désigner une catégorie d'artistes qui se distinguent nettement des autres enlumineurs de leur temps. On aurait grand tort, en effet, de croire qu'au commencement du xw siècle tous les miniaturistes ont travaillé suivant la technique de cette école. C'est, au contraire, l'exception. Au temps de Pucelle et même plus tard, la décoration de nombreux manuscrits ne rappelle nullement celle des volumes mentionnés ci-dessus. En dépit des progrès réalisés par leurs confrères, les auteurs de ces enluminures se rattachent manifestement à l'art du xiii^ siècle. Il en sera ainsi jusqu'au règne du roi Jean. Beaucoup sans doute ont perfectionné leurs procédés, mais non pas dans le même sens que Pucelle, Anciau de Cens et Jaquet Maci.

En 1317, un habile copiste parisien, nommé Jean de Papeleu, achevait d'écrire une grande Bible en français: il habitait dans le quartier cher aux scribes et aux enlumineurs, rue des Écrivains, actuellement rue dé la Parcheminerie, qui alors comme aujourd'hui débouchait dans la