A u5 — B 333 — C 285 — POR xxvm, 33 — BOS II. xvn
FAU ir, 329 — HAV xxiv, 23 — MOL n. 26.
299. - - A u5 — B 334 — C 285 — POR xxviii, 34 — BOS II. xvn, 33 — FAU 11, 33o — 1IAV xxiv, 23 61* — MOL 11. 26.
300. - A 1 1 5 -- B 334 -- C 255 - I Al n, 33o — HAV xxv. 180 - MOL n, 101.
— ' C Si on le connaissait.
— Les textes exacts sont : [saie : <•. Ne convertatur et sanem eum. » Marc
« N'equando convertantur et dimittantur eis peccata. »
301. " Jésus-Christ n'a jamais condamne sans ouïr : à Judas :
« Amice, ad quid venisti ?» [.M.vrru.. xxvi, 5o. | A celui qui n'avait pas la robe nuptiale de même '. [Matth., xxii, 12. |
1 « Si vous ne croyez en Moi, croyez au moins aux miracles. » [Jean, x, 38]. Il les renvoie comme au plus fort.
[2] Il x avait été dit aux Juifs, aussi bien qu'aux chrétiens, qu'ils ne crussent pas toujours les prophètes [Deut., xiii, 1-3]. Mais néanmoins les pharisiens et les scribes font grand état de Ses miracles et essaient de montrer qu'ils sont faux, ou faits par le diable Marc, ni, 22' : étant nécessité 2 d'être convaincus 3, s'ils reconnaissent qu'ils sont de Dieu.
3 Nous ne sommes pas aujourd'hui dans la peine de faire ce discernement. Il est pourtant bien facile à faire : ceux qui ne nient ni Dieu, ni Jésus-Christ, ne font point de miracles qui ne soient sûrs : « Nemo facit virtutem in nomine meo. et cito possit de me maie loqui. » lMarc, ix, 38.^ Mais nous n'avons point à faire ce discernement. Voici une relique sacrée. Voici une épine de la couronne du Sauveur du monde, en qui le prince de ce monde n'a point puissance 1. qui fait des miracles par la propre puissance de ce sang répandu pour nous. Voici que Dieu choisit lui-même cette maison pour y faire éclater sa puissance. [4] Ce ne sont point des hommes qui font ces miracles par une vertu inconnue et douteuse, qui nous oblige à un difficile discernement. C'est Dieu même 5 ; c'est l'instrument de la Passion de son Fils unique, qui, étant en plusieurs lieux, choisit celui-ci, et fait venir de tous côtés les hommes pour y recevoir ces soulagements miraculeux dans leurs langueurs.
301. - -A 1 1 5 (d'une main étrangère, en marge.) — B 33q — C 285 — FAU 33o ir, — HAV xxv, 180 — MOL ri, 106.
FAU répète cette pensée (I. 286) d'après le deuxième recueil Guerrier.
— 1 FAU de même. etc.
302. A 117 — B 4.S2 — C 25o — BOS IL xvi. 10 — FAU 11, 216 — HAV xxiii. 35 (| 1): et xxin. 36 (| 2-4) — MOL 11. 84 (| i-3) : et 11, 85 ($ 4).
HAV et MOL en font deux pensées différentes, mais diversement coupées.
— En tète du \ 2, une petite croix. — A1 il leur avait été dit. = '-' FAU, HAV, MOL nécessités. Je ne crois pas que Pascal en ait fait un adjectif : le sens me parait : nécessité étant qu'ils, etc. 3 A1 convaincus, s'ils sont de Dieu. = . 4 A1 n'a nulle puissance. — •'■ A1 Dieu même ; c'est son précieux sang.
— Le texte exact de saint Marc est : Nemo est enim qui t'aciat, etc.
— ii7 —
Extravagances des Apocalyptiques, et Préadamites, Millénaires, etc. — Qui voudra 1 fonder des opinions extravagantes sur l'Ecriture, en fondera par exemple sur cela : Il est dit que « cette génération ne passera point jusqu'à ce que tout cela se fasse. » Matth., xxiv, 34 : sur cela, je dirai qu'après cette génération il viendra une autre 2 génération, et toujours successivement. Il est parlé, dans les deuxièmes Paralipomènes i, 14], de Salomon et de roi comme si c'étaient deux personnes diverses: je dirai que c'en étaient deux.
304. S'il n'y avait point de faux miracles, il y aurait certitude. S'il n'y avait point de règle pour les discerner, les miracles seraient inutiles, et il n'y aurait pas de raison de croire. Or, il n'v a pas humainement 1 de certitude humaine, mais raison.
305. Les Juifs, qui ont été appelés 1 à dompter les nations et les rois, ont été esclaves du péché : et les chrétiens, dent la vocation a été à servir et à être sujets, sont les enfants libres. , Rom., iv, 2o5 ; vu, 14. ;
306. 1 Jug., xiii, 23 : « Si le Seigneur nous eût voulu faire mourir, il ne nous eût pas montré toutes ces choses. » -- Ezéchias ;
303. A 1 17 uine petite croix en tête) — B 340 — C 2cp — FAU II, 26 ' HAV xxv. 1.S9 — MOI. 1. 257.
— ] A1 qui voudra trouver des sens. ' A1 il en viendra une autre.
— Cf le Pugio fidei, page 134, note (MOI.).
304~306. - Sur la même feuille. A i tg (recto) — FAU n'en fait qu'une pensée : pourtant 3o5 ne se rattache pas aux deux autres.
304. A ng — B 441 — C 238 — POR xwn, 3 - BOS II, \vi, 2 — ' FAU 11, 227 — HAV xxm, ? — MOL n, (.7.
— ' A1 n'y a pas de certitude humaine (humainement : en surcharge).
305. - A ng (en tète, un signe en forme de H) B 44] ■- C 238 POR xxvm, 61 —BOS II. xvii, 54 — FAU a, 227 HAV xxiv, 44 — MOI. 1, 187.
— ' A1 les Juifs qui ont dompté.
306. - - A ii,, - B 412 - C 23g — POR xxvii. S — BOS II. xvi, 5 — t'Ai' m. 228 HAV xxv, 14g (| [); et xxm. i5 (§ 2) — MOL n. 88.
HAV en fait deux pensées, mais le § / ne contient pas autre chose que les exemples qui prouvent le \ 2.
Sennachérib. [IV Rois, xvm-xix.] - Jérémie, xxviif : Hananias. faux prophète meurt le septième mois. — II Mach.. m : Le temple prêt à piller secouru miraculeusement. — ■ II Mach.. xv. — III Rois, xvn : La veuve à Elie qui avait ressuscité l'enfant : « Par là, je connais que tes paroles sont vraies. » — III Rois, xvm : Elie avec les prophètes de Baal. 2 Jamais en la contention du vrai Dieu, de la vérité de la religion, il n'est arrivé de miracle i du côté de l'erreur et non de la vérité.
Sépulchre de Jésus-Christ. — Jésus-Christ était l mort, mais vu, sur la croix. Il est 2 mort et caché dans le [sépulchre. Jésus-Christ n'a été enseveli que par des saints. Jésus-Christ n'a fait aucuns miracles 3 au sépulchre. Il n'y a que des saints qui y entrent.
C'est là où Jésus-Christ prend une nouvelle vie, non sur la croix. C'est le dernier mystère de la Passion et de la Rédemption 4. Jésus-Christ n'a point eu où Se reposer sur la terre qu'au sépulchre. Ses ennemis n'ont cessé de Le travailler qu'au sépulchre.
i Le diable a troublé le zèle des Juifs avant Jésus-Christ, parce qu'il leur eût été salutaire, mais non pas après.
[2] Le peuple Juif moqué des gentils, le peuple chrétien persécuté.
— ' FAU arrivé miracle.
