B 05 (suit 533) — C 87 — FAU 11. 9Ô — HAV xxv
— Cf Montaigne, h, 3. Sénèqi e, Ep. i.xx. Epictète, IV, 10 (HAV).
Rien ne montre mieux la vanité des hommes que de considérer quelle cause et quels effets de l'amour; car tout l'univers en est changé. (Le ne\ de Cléopàtre.)
Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie.
1 1] Ruine des Juifs et des païens par Jésus-Christ.
[2] « Omnes gentes venient et adorabunt Eum » [Ps. xxi. 28]. « Parum est ut. etc. » [Is., xix, 6]. «■ Postula a me. » [Ps. 11, 8J. — « Adorabunt Eum omnes reges. » [Ps. i.xxi, 11J. — «Testes iniqui. » [Ps. xxxiv. ii|. « Dabit maxillam percussienti. » [Thren.. m, 3o|. - « Dederunt fel in escam. ■>•> [Ps. lxviii. 22].
Prophéties. — Le grand Pan est mort. [Plutarque. de orac. p. 419 . ]
Vocation des gentils par Jésus-Christ (Is., lu. i5).
888. B 90 (rayé. Suit 127) — C 1 16 — FAU 1, 236 — MOL i, 89.
— Variante de 862 et de 21g.
889. B 101 (suit 174) — C 129 — FAU 1, 224 — HAV xxv, 17 bis —
MOL réunit cette pensée à la pensée 54.
890. B i65 (suit 869) — C 197 -- FAU ir, 32f> — HAV xxv. 178 - MOL 11, 26.
FAU, HAV, MOL placent A 1 5g cette pensée qui n'est que dans les copies. HAV et MOL suppriment les citations latines, et ajoutent à cette pensée la pensée 8g2 qui, dans les copies, en est éloignée Je plusieurs pages et séparée par d'autres. Le % / est en marge.
891. B 171 (suit 543) - C 205 - FAU 11. 274 - HAV xxv, 164 - MOL 11, 14.
892- — B 171 (suit 767) — C 205 - FAU 11, 326 - HAV xxv, 178 — MOL 11. 26.
HAV et MOL placent par erreur cette pensée A 1 5g : elle n'est que dans les copies.
La volonté propre ne se satisfera jamais, quand elle aurait pouvoir de tout ce qu'elle veut: mais on est satisfait dès l'instant qu"on v renonce. Sans elle. on ne peut être malcontent ; par elle, on ne peut être content.
Deux sortes d'hommes en chaque religion ('voyez perpétuité) : Superstition — Concupiscence.
D'être insensible à mépriser les choses intéressantes, et devenir insensible au point qui nous intéresse le plus.
Macchabées, depuis qu'ils n'ont plus eu de prophètes. Massor depuis Jésus-Christ.
La vraie nature étant perdue, tout devient sa nature: comme, le véritable bien étant perdu, tout devient son véritable bien.
[i] Qu'ils apprennent au moins quelle est la religion qu'ils combattent. avant que de la combattre. Si cette religion se vantait d'avoir une vue claire de
893. B 179 (suit 394) — C 21 1 — POR xxvm, 55 — BOS II, xvir, 49
— FAU 1, 227 — HAV xxiv, 3g — MOL n, 41.
