A 19 (d'une main étrangère) — B 1 2 5 — C

39. - A 19 — B 125 — C 1 5 1 FAU n. 248 - HAV xxv. 1 5 3 - MOL r, 270.

— l .V que Moïse (un moi illisible). = - FAU vengeant en tuant.

— ' A1. C- Joseph (C2 Jacob) commence la généalogie. - - A (?), B le jeûne.

Misère, — Job et Salomon .

i Nous 1 ne nous tenons jamais au temps présent. Nous anticipons - l'avenir comme trop lent :! à venir, comme pour hâter son cours, ou nous rappelons le passé, pour l'arrêter comme trop prompt ' : si imprudents, que nous errons dans les temps qui ne sont pas nôtres, et ne pensons point au seul qui nous appartient •"'. et si vains, que nous songeons à celui (i qui n'est plus rien, et échappons ' sans réflexion le seul qui subsiste. 2 C'est que le présent, d'ordinaire, nous blesse. Nous le cachons à notre vue. parce qu'il nous alflige : et. s'il nous est agréable, nous regrettons de le voir échapper. Nous tâchons de le soutenir par l'avenir, et pensons à disposer les choses qui ne sont pas en notre puissance, pour un temps où nous n'avons aucune assurance d'arriver.

3 Que chacun examine ses pensées, il les trouvera toutes 8 occupées au passé et à l'avenir. Nous ne pensons presque '•' point au présent : et. si nous y pensons, ce n'est que pour en prendre la lumière pour disposer de l'avenir. Le présent n'est jamais notre fin : le passé et le présent sont nos moyens: le seul avenir est notre fin. Ainsi nous ne vivons jamais, mais nous espérons de vivre ; et 10. nous disposant toujours à être heureux, il est inévitable que nous ne le soyons jamais.

Les ' Suisses s'offensent d'être dits gentilshommes, et prouvent leur roture de race, pour être jugés dignes de 8 grands emplois.