Le style de l'Evangile est admirable en tant de

manières et entre autres en ne mettant jamais aucune invective contre les bourreaux 1 et ennemis de Jésus-Christ. Car il n'y en a aucune des historiens contre Judas, Pilate 2 ni aucun des Juifs.

[2] Si cette modestie des historiens évangéliques avait été affectée, aussi bien que tant d'autres traits d'un si beau caractère, et qu'ils ne l'eussent affecté que pour le 3 faire remarquer, s'ils n'avaient osé le

132. A 49 — B i63 — C 193 — POR xiv, 5 — BOS II. x. 4 — FAU 11. 323.

HAV xvii, 5 — MOL 11 i5.

— ' A1 capable de douleur.

133"136' sur la même feuille A 5i {recto).

133 A 5i — B420— C 395 — FAU 11. 191— HAV xxv. ç'i bis— MOL 11. 2.

- 1 A1 sont Job et - - A1 Moïse en le prédisant. = J A1 et Job : il tient

134. A 5i — B 421 — C 3g5 — POR xvi, 3 — BOS II. xn, 2 — FAU u, :>;<>

- HAV xix, 2 — MOL 11, i5.

- ' A1 bourreaux, gardes (?) et ennemis. - A'Pilate. Caïphc ni aucun ; HAV MOL ne l'eussent affectée que pour la faire — A1 pour le faire remarquer, ils n'auraient pas manqué (s'ils n'avaient osé : en surcharge).

remarquer eux-mêmes, ils n'auraient pas manqué de se procurer des amis qui eussent fait ces remarques à leur avantage 4. Mais comme ils ont agi de la sorte sans affectation, et par un mouvement tout 5 désintéressé, ils ne l'ont fait remarquer à personne. Et je crois que plusieurs de ces choses n'ont point été remarquées jusqu'ici ,;. et c'est ce qui témoigne la froideur avec laquelle la chose a été faite.

135. Jamais * on ne fait -' le mal si pleinement et si :i gaiement que quand on le fait par conscience.

136. Comme on se gâte l'esprit, on se gâte aussi le sentiment. On se forme l'esprit et le sentiment par les conversations l : on se gâte l'esprit et le sentiment par les conversations. Ainsi les bonnes ou les mauvaises le forment ou le gâtent '-. Il importe donc de tout de bien :i savoir choisir, pour se le former et ne le point ' gâter : et on ne peut faire ce choix, si on ne l'a déjà formé et point gâté. Ainsi cela fait un cercle, d'où sont bienheureux ceux qui sortent.

Moïse d'abord enseigne la trinité, le péché originel, le Messie 1. David, grand témoignage : roi, bon, pardonnant, belle âme, bon esprit, puissant: il prophétise, et son miracle arrive; cela est infini. Il n'avait

I A1 à leur avantage, et n'auraient pas,.... — ■' HAV, MOL mouvement désintéressé.

II HAV remarquées, et c'est ce qui.

135. - A 5i — B 421 — C 3g6 — POR xxviu. 60 — BOS II, svn, 53 - FAU i, 210 — HAV x\iv. 43 — MOL 11, 99.

— ' C Ordre. — Jamais. - A1 on n'agit. 3 HAV, MOL si pleinement, si gaiement.

136. - A 5i -- B 421 — C 396 — POR xxxi, 22 — BOS 1. x, 16 - FAU 1. 196 - HAV vu. 16 — MOL 11, i5o.

— ' FAU : on se forme l'esprit et le sentiment par les conversations. Ainsi les

bonnes. '-' A1 ou le gâtent: et il faut l'avoir déjà :1 HAV, MOL. Il importe

donc de tout bien savoir. Il y a bien dans le texte : il importe de tout. ' FAU et

ne point le gâter.

— Cf Moni UGNE, m. H.