A 99 - FAU 1. 23o - HAV xxv, 7B — MOL n. 5i

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infini est mêlée de jouissance effective l aussi bien que de crainte : car ce n'est pas comme ceux qui espéreraient un royaume, dont ils n'auraient rien, étant sujets ; mais ils espèrent la sainteté, l'exemption d'injustice, et ils en ont quelque chose.

266. Quand notre passion nous porte à faire quelque chose, nous oublions notre devoir : comme 1, on aime un livre, on le lit, lorsqu'on devrait faire autre chose. Mais, pour s'en souvenir, il faut se proposer de faire quelque chose qu'on hait : et lors, on s'excuse sur ce qu'on a autre chose à faire, et on se souvient de son devoir par ce moyen.

267. \v) Les figures de l'Evangile pour l'état de lame malade sont des corps malades : mais, parce qu'un corps ne peut être assez malade pour le bien exprimer, il en fallu plusieurs. Ainsi, il y a le sourd [Marc, vu. 32-35-, le muet Luc. xi, 14], l'aveugle [Joh., ix . le paralytique [Matth., ix. 2-7], le Lazare mort ;Jou., xi], le possédé [Luc, ix, 38-43]. Tout cela ensemble est dans l'âme malade.

268. -le mets en fait que si 1 tous les hommes savaient ce qu'ils disent les uns des autres 2, il n'y aurait pas quatre amis dans le

— ' A1 jouissance, car (effective crainte : en surcharge). FAU, HAV de

jouissance, aussi bien.

2 6 (> " 2 ( ) /. Sur une même feuille, A i o3 ; 266 au recto, 267 au verso.