CHAPITRE IX

de Cheddâd, le palais Eywân Kesra d’Anochirwân, des forges, des arsenaux pour l’armée et la marine, des joueurs de dés et d’échecs, et mille barbiers qui raseront la barbe du Kâdi s’il ne décide pas que ce sac est à moi. » — Le juge conclut qu’ils sont deux fripons qui se moquent de la justice ; le sac est ouvert. On y trouve un pain, un citron, du fromage et des olives.

Je ne suis pas persuadé que ces anecdotes visent spécialement le droit hanéfite. Ce sont là des amusements à propos de la justice, dont le genre doit être fort ancien, et qui ont été rapportés après coup à Réchîd, le Khalife populaire et à Abou Yousof, son plus célèbre Kâdi.

La personnalité de Malik, fils d’Anas, le second imam fondateur de rites, n’est pas non plus connue par beaucoup de détails biographiques. Il était, selon Mas‘oudi, d’origine himyarite (1). Il naquit à Médine en l’an 97, fut élève du traditionniste Zohri et du lecteur du Coran Nâfi‘. Sa vie s’écoula à Médine dans l’exercice de l’enseignement. Ses opinions politiques étaient Alides. Lorsque l’Alide Moham-