Sur le Naurouz de Mu'tadid, il y a un paragraphe

LES PENSEURS DE L’iSLAM

Pour terminer cette section sur les institutions de Mahomet, puisque nous étions en train de travailler d’après Bîrouni, je tire encore de cet éminent auteur cette belle remarque sur la qiblah (1) :

« Le 15 Cha'ban, la Ka'bah fut prise pour Qiblah au lieu de Jérusalem. Les Harraniens se tournent en priant vers le pôle Sud, les Sabéens, vers le pôle Nord. Je crois que les Manichéens se tournent vers le pôle Nord parce qu’il est, selon eux, le milieu de la voûte céleste et son point le plus élevé. J’ai pourtant trouvé que l’auteur du Livre sur le Mariage , qui est un manichéen et l’un de leurs missionnaires, reproche aux croyants des 3 religions de se tourner dans une direction plutôt que dans une autre pendant la prière. Il paraît vouloir dire qu’un homme qui prie Dieu sincèrement n’a pas besoin de qiblah du tout. »

La recherche de l’azimut de la qiblah en chaque lieu a été un des problèmes qui ont occupé les savants orientaux. J’en ai relevé une élégante solution pratique dans un traité astronomique persan d’el-Lâri.

très clairement rédigé par Mas‘oudi, dans le Livre de l'Avertissement, p. 288 de ma trad.