Ibid., lixiiii

Pères de l'Église, T. II. 16

mélange, l'impassibilité de la divinité. Dans un quatrième livre, sous la forme syllogistique, l'auteur récapitule brièvement toute la discussion.

Mais il s'en faut que toute l'œuvre théologico-polémique de Théodoret soit arrivée jusqu'à nous.

IV. Exégèse. — Les travaux exégétiques de Théodoret comprennent des commentaires suivis et des traités didactiques sur certains passages difficiles de l'Ecriture. Ces traités didactiques, par questions et par réponses, s'occupent, le premier, de TOctateuque, c'est-à-dire du Pentateuque, avec les livres de Josué, des Juges, et de Ruth (1), le second, des quatre livres des Rois et des deux livres des Paralipomènes (2) ; ils datent des dernières années de l'auteur.

Nous possédons des commentaires sur les Psaumes (3), sur le Cantique des Cantiques (4), sur les grands et les petits Prophètes (5), et sur les Epîtres de saint Paul (6).

Théodoret passe aux yeux de bien des savants pour le plus grand exégète de l'antiquité grecque. On ne sait qu'admirer le plus en ses commentaires, la richesse du fond ou la beauté de la forme, la concision énergique ou la transparente clarté ; ce sont de vrais chefs-d'œuvre. L'auteur reste fidèle à l'école d'Antioche et en applique la méthode, sans avoir F esprit systématique d'un Théodore de Mopsueste (7). Il ne vise pas à l'originalité, mais il ne