lnfra, § 94, vu

ment et continuation de la chronique de saint Hippolyte (1). 10° Enfin une chronique de la ville de Rome jusqu'en 324. Les manuscrits qui ont transmis l'ouvrage, contiennent encore des additions d'époques plus récentes.

Quelques parties de ce recueil ont été imprimées dès le xvr8 et le xvn« siècle. Mommsen a publié et commenté l'ouvrage entier, sauf les sections 1" et 8e, dans les Mémoires de la Soc. Saxonne des Sdences, classe de pkilol. et d'hist., t. I, Leipz. 1850, p. 547-693, et une seconde' fois, moins la section 8e, dans les J/ow. Germ. hht. aucL antiquiss. t. IX vol. I, Berlin, 1892, p. 13-196. Sur les éditions du calendrier et de la description de la ville, sections 1 et 8, v. Teuffel-Schwabe, L. c.} p. 119 et 1041 et suiv.

IX. Hégésippe. — On a longtemps attribué à un certain Hégésippe la traduction latine et le remaniement de l'histoire grecque de la guerre Judaïque par Josèphe. Il y a là un quiproquo, le prétendu nom du traducteur n'étant que celuidel'auteur original défi gu ré, Hégésippe pour Josèphe [2). Cette traduction doit dater, d'après les critères internes et externes, de la seconde moitié du ive siècle. Faut-il y voir un travail de jeunesse de saint Ambroise? La question ne semble pas tranchée, bien que de nos jours, sur la foi des manuscrits et d'après certaines analogies de langage, on se prononce en général pour l'affirmative. Tantôt le traducteur abrège l'original, condensant les livres 5-7 en un seul livre 5 ; tantôt il le développe par des additions prises à d'autres sources et par des amplifications oratoires. 11 a donné aussi à l'ouvrage une couleur chrétienne.