Migw, xv

passages isolés ou sur des sections du Cantique des Cantique, Guillaume, moine cistercien de saint Thierry près de Reims (| 1148), a composé un Commentarim in Cantica Canticorum (1).

VExpositio Isaise prophetœ est perdue. Dans l'édition de Ballerini (2), quelques fragments tirés des œuvres de saint Augustin.

Le plus considérable des ouvrages d* Ambroise, VExpositio Evangelii secundum Lucam, en dix livres (3), renferme des homélies des années 385-387.

On discute depuis le xvie siècle sur la provenance d'un ouvrage de grande valeur, excellent de fond et de forme, lés Commentaria in tredecim epistolasB. Pauli(À). L'introuvable auteur désigne en passant (5) saint Damase comme le pape alors siégeant. Saint Augustin (ti>) cite quelques paroles de ce commentaire (7), comme étant de « saint Hilaire » ; mais l'ouvrage ne peut être ni d'Hilaire de Poitiers, ni d'Hilaire de Rome (8). Au xve et au xvie siècle on le croyait de saint Ambroise. Erasme s'inscrivit en faux contre cette attribution, et depuis on a coutume de désigner l'auteur sous le nom d' « Ambrosiaster » ou de « faux Ambroise », sans que Ton soit parvenu à une identification un peu certaine.

On peut rapporter aux œuvres exégétiques un écrit exclu des éditions imprimées, qui, sous le titre de Lex Dei sive Mosaicarum et Romanarum legum collatio, veut montrer dans les dispositions de la loi mosaïque sur les délits les plus fréquents, la base des lois romaines sur les matières

i. it, 1851-1962.