Migre, lu

Pères de l'Église, T. II. 22

l'évêque Nicétas d'Aquilée. Zabeo n'en soutint pas moins le droit de l'ami de saint Paulin. Explanationem symbole qux prodiit Patavii anno 1799, tribuendam probabilités esse S. Ni ce % Dacorum episc. quant B. Nicetm episc. Àquileiensit dissertatio (1). Mais B raid a, avec de solides raisons, revendiqua l'ouvrage pour le contemporain de saint Léonle-Grand. S. Nicetx Episc. Aquileiensis opuscula qux supersunt, duo (2).

M. Denis publia (3) six courts fragments de divers livres de Y Instruction (4) ; de sou côté, le cardinal Mai (5) tira des manuscrits du Vatican trois traités nouveaux : De ratione fidei (6), De Spirîtm S. potentia (7), De d/versis appelationibus û. N. Jêsu Christo convenientibus (8). Le premier de ces traités semble nous rendre le IIIe livre de Y Instruction, qui, au dire de Gennade, traitait De fide unie» majestatis.

Cas pari a donné, avec le soin qu'on lui connaît, une nouvelle édition de Y Explanatio symboli dans ses Anedocta pour fhist. eccL (9). Outre le codex de Borgia, il put en consulter cinq autres, du xu° siècle, tous copiés, il est vrai, d'un même manuscrit plus ancien, et qui ont certainement tort de désigner Origène comme auteur de l'ouvrage. Le cardinal Pitra éditait, en même temps, d'après l'un de ces manuscrits, Y Explanatio — ou la plus grande partie — dans ses Analecta sacra (10). Partant de l'édition