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ri âge chrétien et de la nullité d'un second mariage contracté par l'un des conjoints du vivant de l'autre (i). Vers 421, saint Augustin, répondant à une question de saint Paulin de Noie par le De cura gerenda pro mortuis (2), explique comment la sépulture dans les basiliques des martyrs peut profiter aux défunts : elle excite les fidèles à prier pour eux et obtient ainsi l'intercession des martyrs (3).

Trois écrits portant avec quelques variantes le titre de Questions, traitent de problèmes très divers, les uns de dogme, les autres d'exégèse : De diversis quœstionibus LXXX1II liber unus (4), commencé vers la fin de Tannée 388 (5), De diversis quœstionibus ad Simpticianum libri duo (6), composé vers 397 (7), De octo Du Ici tii quœstionibus liber unus (8), probablement de Tan 422 ou de Tan 425(9).

V. Ecrits dogmatiques polémiques. — A la prière du diacre carthaginois Quodvultdeus, Augustin composa sur la fin de sa vie, vers 428, un précis de l'histoire des hérésies, De liœresibus (10). Il connaît et il utilise les travaux de ses devanciers, saint Epiphane et saint Philastrius (11) : mais il se borne à caractériser chaque secte par son point de départ et ses idées fondamentales. De Simon le Magicien à Pelage et Gaelestius il compte quatre-vingt dix-huit hérésies. Vers la fin de la préface l'auteur annonce une seconde partie, sur le concept de l'hérésie,