Manque dans Migicb

vants éditeurs nous ont donné récemment le texte primitif : J. H. Pitra, Anal, sacra, t. Il, 1884, p. 511-569, et Fr. Pauly, S. Eucherii, Lugdun. episc, lïbellus de formulis spiritalis intelligente . c Ad optimorum codicum fidera porlentosa interpolatione libéra vit et receirauit v, Gtatz, 1884, in-8°. Des extraits par ordre alphabétique qu'on tira plus tard des Formulœ, ont été édités par Pitra, Spicileg. Solesm., t. III, 1855, p. 400-406, el par Wotke, Glossae spirituelles secundum Eucherum episc.j dans les Comptes-rendus de VAcad. de Vienne, classe de philoa. el d'hist., t. CXV, Vienne, 1888, p. 425-439. Wotke a commencé la publication des œuvres de S. Eucber, dans le t. XXXI, pars. I, du Corpus de Vienne (1894).

Parmi les derniers travaux sur le martyre d a la légion tbébéenne, Ducis, S. Maurice et la légion thébéenne, Annecy, 1887, in-8°. — Bernardin de Montmélian, S. Maurice et la légion thébéenne* 2 vol. in-8°, Paris, 1888. — P. Ai lard, La persécuta de Dioctétien et le triomphe de C Eglise, Paris, 1890, i, 17-34 ; n, 335-364. — Fr. Slolle, Le martyre delà légion thébéenne, Breslau, 1891, in-8°. — Cf. A. Hirschmann, La littérature récente sur le martyre de ta légion thébéenne, dan* le» Annales histor., t XIII, 1892, p. 783-798. — Ë. Egli, ffisL eccL de la Suisse jusqu'à Charlemagne, Zurich, 1893, in-8°, combat l'historicité du fait Ses arguments sont réfutés par J. Scbmid, S. Maurice et ses compagnons ou martyre de la légion thébéenne, Lucerne, 1893, in-8°. p. 1-3Î. On trouve 1b littérature sur la lettre De situ Judxx dans R. Rœbricbt, BibRoîh. geogr., Palststinœ, Berlin, 1890, p. 7, et un extrait de la lettre dans Tobler et Mol i nier, Itinera Hierosolymitana, î, Genève, 1879, in-4?, p. 49 - 54 ; Cf. p. xvn-xix. Etudes d'ensemble sur S. Eucber et se» œuvres* A. Mellier, De vita el scripiis 5. Eucherii Lugdun. epi*c, Lyon, 1878, in-8. — A. Gouilloud, S, Eucher, Lérins et l'Eglise de Lyon au v* siècle, Lyon, 1881, in-8o.

Los deux fila de S. Eucber, Salonius et Veranius, furent également éfé<rae*r, probablement en Provence, mais on ne sait de quels siégea . Salonius laissa deux écrits, sous forme de dialogues entre lui el son frère Veranius : Expositiones mysticx in Parabolas Salomonis (Migne, lui, 967-994) et in Ecclesiaslen {Ibid., 993-1012). On trouve dans la correspondance de saint Léon-le-Grand, sous le n° 68, Migne, lit, 887-890, une lettre adressée a. ce papa par les trois évêques gaulois Ce reti us, Salonius et Veranius.

ni. Saint Hilaire d'Arles. — Hilaire, qui avait été attiré par l'abbé Honorât (i) à la vie religieuse dans la solitude de Lérins, n'avait pas trente ans lorsqu'il succéda à son maître, Tan 428 ou au commencement de 429, sur le siège métropolitain d'Arles. Saint Prosper, dans sa lettre à saint Augustin (2), nomme Hilaire parmi les adversaires de la doctrine augustinienne sur la grâce et la prédestination, mais en le qualifiant de la manière la plus flatteuse (3). Dans la suite de la vie de Pévêque d'Arles, il faudrait mentionner surtout la lutte peu glorieuse que, en sa qualité de vicaire du siège apostolique, il soutint contre le pape, Léon-le- Grand. Hilaire fut dépouillé pour sa personne des privilèges accordés au siège d'Arles et déclaré déchu de l'autorité métropolitaine. Il faut placer sa mort, selon les données de Gennade (4), entre 450 et 455.

Le même auteur (5), entre les écrits de saint Hilaire, vante surtout la Vila S. Honorati (6), éloge de son prédécesseur, prononcé le jour anniversaire de la mort de celui-ci, probablement Tan 430. Gennade ne mentionne pas en détail les autres écrits du saint, mais une VU a S. Bilarii Arelat. (7), les énumère comme suit : « Homiliœ in totius anni festivitatibus expeditee, symboli expositio ambienda, epistolarum vero tantus numerus, versus etiam fontis ardentis » . Avec la Viia S. Honorati, on ne trouve dans les éditions qu'une courte lettre à saint Eucher de Lyon (8), un Sermo seu narratio de miraculo