Cat.f

A. Cat., 23, 7.

nos défunts comme pour nous le pardon du Dieu de miséricorde (1) ».

III. Autres écrits. — Indépendamment des Catéchèses, saint Cyrille nous a laissé une homélie prononcée vers l'an 345, sur la guérison du paralytique à la piscine de Bethsaïda (2), une lettre à l'empereur Constance sur l'apparition miraculeuse de la croix à Jérusalem le 7 mai 351 (3) et trois courts fragments d'homélies (4).

Une homélie sur la Présentation de Notre-Seigneur ou la Purification de la Sainte Vierge (5), un fablier latin avec le titre de Spéculum sapientiœ etc., sont apocryphes.

IV. Editions de saint Cyrille. — L'édition princeps est celle de I. Prévôt, Paris, 1608, réimprimée en 1631 et en 1640; Th. Milles, en donna une à Oxford, 1703, in-fol.fMais de toutes la meilleure est celle du Bénédictin A. Touttée (f 1718), publiée par Do m Maran, Paris, 1720, infol., réimprimée & Venise, 1763, reproduite par Migne, P. G., xxxm, 1857. On doit une édition commode et soignée à Reischl et Rupp, Munich, 1848-1860, 2 vol. in-8°. Sur la critique du texte, V. Nolte, dans la Rev. trimestr. de ttiéol., 1862, t. XLIV, p. 308-316. L'édition la plus récente, celle de Photius Alexandridès, avec des remarques de Dionysius Cléophas, a paru en deux volumes à Jérusalem, 1867-1868; cf. Risi, Di una nuova edizione délie opère di S. Cirillo Geros,, Rome, 1884. — Edition des cinq Catéchèses mystagogiques, par H. de Romestin, Londres, 1887,in-12.

Une traduction arménienne, d'ailleurs incomplète, des Catéchèses a paru à Vienne, en 1832, in-8°. Grancolas en avait donné une en français, Paris, 1715, in-4*.

Le Spéculum Stpientiœ ou Quadripartitus Apologeticus, qui met en