De div. nom

3 Cf. Infra, § 48, m.

pèlerinage à Jérusalem pour vénérer la Sainte Croix découverte par Hélène. A ce voyage prit part « le frère Jacques », £3&Xçrfct dont on a fait *8eX<p<$6eoc. Le destinataire de la sixième épître, d'après les meilleurs manuscrits, s'appelle Sopater ; on a changé ce nom en celui de Sosipater% l'ami de saint Paul mentionné dans l' Epître aux Romains (1). L'adresse rapportée ci-dessus de la dixième Epître, nullement de la main de l'auteur, ne serait qu'une conjecture de critique, enhardi par les précédentes altérations.

Les soi-disants indices annonçant un contemporain des apôtres, ne soutiennent donc pas l'examen. Mais l'auteur se donne-t-il pour le premier évêque d'Athènes ? Il faut reconnaître qu'on ne trouve pas trace de cette prétention. Denys se présente lui-même, non comme évêque, mais comme simple prêtre, comme travaillant non en Grèce, mais en Egypte. 11 y enseignait dans une école catéchétique (2), et il ne semble pas téméraire de l'identifier avec le moine et catéchète Denys de Rhinocolure, mentionné par l'historien Sozomène (3) dans la seconde moitié du ive siècle. Cette hypothèse admise en autorise une seconde : elle nous invite à voir dans le « co-presbyter Timothée », auquel sont dédiés les quatre grands traités, le futur patriarche Timothée d'Alexandrie (380-384).

Ces conjectures de Hipler ont obtenu entre autres l'adhésion de Draeseke. Elles ont été combattues récemment par Gelzer, qui, après une étude attentive des manuscrits, maintient les leçons ixXeî^Êto; (4), non èxXà^sci);, rà(ur:oç (5), non <n5fxato;f àSsXçtSeeo; (6), non ào2X<p<5;. S'il en est ainsi, on

i. xvi, 21.