De viris

urrty mentionnés pour la première fois par le Syrien dd Jesu (f 1318), nous sont peut-être rendus en partie îs les cinq fragments syriaques publiés par Gwynn. icun de ces fragments, après un passage de VApoca- >se (1), reproduit l'opinion d'un certain Caïus, suivie ine ample réfutation. Caïus rejetait Y Apocalypse, dont il lait les prophéties eschatologiques pour inconciliables ec les vraies Ecritures canoniques.

Par exception le De Antichristo (2) est conservé en ensr. L'auteur adresse son écrit, qui doit dater des envi- >ns de Tan 200, à un ami du nom de Théophile. A la luîière de l'Ecriture, il cherche à éclairer, sous toutes ses Lces, la question de l'Antéchrist, de sa personne et de ses estes. 11 faut ranger encore dans la série dogmatique les rois écrits, que le catalogue de la statue intitule :

poTpÊXtixo; 7ipo; 2e6ï}pEÏvav, Dspt 6eoù xat aapxo; àvarcàjecu;. fl-pï

à^aeoô xaî iroôcv xô xaxov. Le premier, d'après le titre que lui lonne saint Jérôme (3), doit, comme le suivant, avoir raité de la résurrection. Dans la Severina à laquelle il s'adresse et que Théodoret (4) honore du titre de reine, &a<r.XU, on peut reconnaître Julia Aquila Severa, seconde femme de l'empereur Héliogabale (218-222).

V. Ecrits historico-chronologiques et exégétiques ; écrits douteux et apocryphes, — L''Ait<tôe'.g'.c, xpovwv xoù -^6^^

de Tinscription ne peut avoir été qu'un travail chronologique, dont le canon pascal, également gravé sur la statue, doit être un extrait. Nous avons de la Chronique (5) d'Hippolyte, abrégé chronologique tiré principalement de F Ecriture Sainte, outre des fragments grecs assez considérables,