Epiph. Jftrr

Fécole catéchétique. Ce fut Parité ne qui décida Clément à se fixer à Alexandrie. « Je m'arrêtai, écrit Clément (1 . lorsque j'eus découvert cet homme, qui était caché en Egypte. • En 190 au plus tard, Clément devint l'auxiliaire de Pantène dans renseignement, et à la mort de Pantène, sans doute peu avant Tan 200, il lui succéda à la tête de Pécole. 11 révèle sa qualité de prêtre lorsque, vers 190. il écrit dans le Pédagogue (2) : c Nous qui présidons aux Eglises, nous sommes des pasteurs, à l'image du bon Pasteur. »

La persécution de Septime Sévère vint l'expulser de sa chaire et de son école ; il dut reprendre le bâton du pèlerin et quitter Alexandrie pour ne la plus revoir. D'un fragment (3) de lettre d'Alexandre, évêque cappadocien, nous apprenons que Clément, avant Tan 211, résida quelque temps en Asie-Mineure et se rendit ensuite à Antioche. On le fait d'ordinaire mourir vers 215. Le martyrologe romain, à la différence de plusieurs autres, ne le reconnaît pas pour saint, et Benoît XIV, dans la Bulle Postquam intelleximus (4) du l #r juillet 1748, imprimée en tête de l'édition de 1749, développe les raisons qui ont faitexclare le nom de Clément.

II. L'exhortation aux Gentils, le Pédagogue. — L'œuvr<? capitale de Clément se compose de trois écrits : VExhortation aux Gentils, le Pédagogue, les Stromates (5). Ces écrits, en effet, s'annoncent comme autant de parties d'un tout complet, avec un plan parfaitement un (6). Ils n'ont cependant pas et rien n'indique qu'ils aient jamais eu un titre commun. Ce grand ouvrage, qui doit avoir été écrit

i. Strom., i, i : Miom, P. G., vin, 700.